Σαράντα ημερών - ευχή του παπά

[vannelle76]

Η γυναίκα, έπειτα από την κύηση χρειάζεται ένα διάστημα ώστε να επανέλθει και πάλι στην προ του τοκετού κατάσταση.

 

Ο σαραντισμός είναι μια πανάρχαια λειτουργική πράξη της εκκλησίας μας.Γίνεται σήμερα ως προτύπωση της Υπαπαντής του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού και οι γυναίκες συμβολίζουν την Παναγία, η οποία έφερε στις αγκάλες της τον Υιόν της και τον πρόσφερε στον ναό ως θυσίαν «ευπρόσδεκτη».

 

Κατά το πρότυπο της Παναγίας,λοιπόν, η μητέρα έπειτα από σαράντα ημέρες πηγαίνει το βρέφος στο ναό για δυο λόγους. Πρώτον, για να εισάγει το βρέφος στο ναό, ώστε αυτό να μπορεί στη συνέχεια να βαπτισθεί και να συμμετάσχει στην εν Χριστώ λατρευτική ζωή, και δεύτερον για να καθαρισθεί και αυτή “από πάσης αμαρτίας και από παντός ρύπου…ίνα αξιωθεί ακατακρίτως μετασχείν των αγίων Μυστηρίων”. Με αυτό τον τρόπο εισέρεται στην κανονική εκκλησιαστική ζωή , που λόγω της γέννας στερήθηκε για σαράντα ημέρες.

 

Όλα αυτά γίνονται προς μίμηση του σαραντισμού του Κυρίου.

 

 

Η ακολουθία του σαραντισμού

 

Η ακολουθία του σαραντισμού αποτελείται από τέσσερις ευχές. Θέμα και των τεσσάρων ευχών είναι η προσαγωγή του βρέφους στο ναό κατά το πρότυπο του Κυρίου (σύμφωνα με τις διατάξεις του Μωσαϊκού νόμου). Οι ευχές αποτελούν ευλογίες του βρέφους και δεήσεις υπέρ αυτού, που κατά «μίμησιν» του Κυρίου προσάγεται στο ναό και αφιερούται στο Θεό. Αυτός είναι και ο εμφανείς σκοπός της ακολουθίας. Το παιδί εισέρχεται στην εκκλησία και αυτό σαραντίζει και όχι η μητέρα του. Η μητέρα συνοδεύει το βρέφος και ευλογείται μαζί με αυτό. Αναφέροντας ότι, η ευλογία περιλαμβάνει και τους δυο γονείς μαζί, και όχι μόνο την μητέρα, όπως συνήθως γίνεται.

 

 

 

Επίσης, κατά την παράδοση αλλά και κατά τις τυπικές διατάξεις της ακολουθίας, έπειτα από την ανάγνωση των ευχών, ο ιερεύς κρατώντας στα χέρια του το βρέφος το εισάγει στο ιερό βήμα αδιακρίτως φύλου. Δεν έχει καμία σχέση με την ιερωσύνη που επιφυλάσσεται στους άνδρες. Πρόκειται περί πράξεως προσφοράς του νέου ανθρώπου στο Θεό και για τον χριστιανισμό δεν υπάρχει διάκριση μεταξύ άρρενος και θηλαίου.

 

 

Ο συμβολισμός στο τέλος της ακολουθίας:

 

Στο τέλος της ακολουθίας ο ιερέας αποθέτει το βρέφος μπρος στη Ωραία Πύλη, απ΄όπου το παραλαμβάνει η μητέρα, αφού προσκυνήσει την εικόνα του Κυρίου. Είναι μια συμβολική πράξη που δείχνει ότι το παραλαμβάνει από τα χέρια του Θεού.

 

Εάν οι γονείς κατανοήσουν και πιστέψουν ότι τα παιδιά τους είναι πρωτίστως παιδιά του Θεό, πολλά προβλήματα θα προλαμβάνονταν κατά την ανατροφή τους και πολλές αγωνίες σε κάθε ασθένεια ή ατύχημά τους.

 

 

Το νόημα της ακολουθίας

 

Ο σκοπός και το νόημα της ακολουθίας του σαραντισμού είναι:

 

***Δοξολογία για τη γέννηση ενός νέου ανθρώπου, που έγινε κατά τρόπο θαυμαστό και ακατανόητο για την ανθρώπινη διάρκεια.

 

***Ευγνωμοσύνη για τη διάσωση της μητέρας, γιατί είναι πολλόι οι κίνδυνοι που διατρέχει κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης και του τοκετού.

 

***Αίτηση για κάθαρση της μητέρας από τον “ρύπο”, την ακαθαρσία του σώματος και τον σπίλο της ψυχής (δηλ. την υπερηφάνεια , επειδή έφερε έναν νέο άνθρωπο στον κόσμο.

 

***Αίσθημα αδυναμίας διαπλάσεως της ψυχής του παιδιού και ανάθεσή του στο Θεό για να το ευλογήσει, να το αγιάσει, να το συνετίσει, να το σωφρονίσει και να το καλοφρονίσει.

 

 

Σημαντική επισήμανση

 

Η Εκκλησία καθόρισε να παραμένει η λεχώνα σαράντα ημέρες στο σπίτι της για να αποφύγει, εκτός από τις μολύνσεις των μικροβίων, και την προσβολή της από τη βασκανία του κόσμου.

 

Αυτό δεν σημαίνει ότι ο Πνευματικός της θα την απαγορεύσει να πάει στο γιατρό, εάν χρειαστεί, ή να μετακινηθεί στο εξοχικό της για να αποφύγει τον καύσωνα της πόλης ή και να πάει και στο μπακάλη, εάν δεν υπάρχει άλλη λύση.

 

Οι πρώτες σαράντα ημέρες είναι σημαντικές για να εδραιωθεί η γαλουχία και να επιτύχει ο θηλασμός, για αυτό και είναι ανάγκη η μητέρα με το βρέφος να βρίσκονται συνεχώς μαζί. Αυτός είναι ένας ακόμα λόγος για να μείνει η μητέρα με το βρέφος στο σπίτι για αυτές τις ημέρες και να αφοσιωθεί στη φροντίδα του και στο θηλασμό.

 

Υ.Γ. Κανείς δεν είναι υποχρεωμένος να πληρώσει κανέναν

[kine]

Σημαντική επισήμανση

 

Η Εκκλησία καθόρισε να παραμένει η λεχώνα σαράντα ημέρες στο σπίτι της για να αποφύγει, εκτός από τις μολύνσεις των μικροβίων, και την προσβολή της από τη βασκανία του κόσμου.

 

Αυτό μπορείς να το επιβεβαιώσεις με κάποια παράθεση; Δεν έχω βρει πουθενά και δεν μου είπε ποτέ πνευματικός, ότι είναι από την Εκκλησία ορισμένο, να μένει η λεχώνα στο σπίτι. Μάλιστα είμαι βέβαιη πως είναι κοινωνικώς εγκατεστημένη συνήθεια, έχει γίνει παράδοση δηλαδή. Γνωρίζεις κάτι διαφορετικό;

 

Προσωπικά δεν έχω μπορέσει να δώσω καμία απολύτως αιτιολόγια, θεολογικού περιεχομένου, παρά μόνο κοινωνικού. Οι μολύνσεις, η γαλουχία και η ανάρρωση της λεχώνας, είναι προσωπικό ζήτημα και σχετικό από άτομο σε άτομο. Πνευματικώς, ποιο το νόημα της παραμονής στο σπίτι;

[iouliana]

Κine από οσο γνωρίζω ο <εγκλεισμος> της μητερας στο σπιτι ειχε καθιερωθεί μετα από επεμβαση της εκκλησιας στην προσπαθεια της να προστατεψει τις γυναικες που ηταν αναγκασμένες λιγες μερες μετα τη γεννα να επιστρεψουν στις αγροτικες εργασιες κτλ

 

 

και ο σαραντισμος εινια η τελευταια από τις 3 ακολουθιες που δινονται στη λεχωνα, μια την πρωτη μερα που αφορα τη μαμα μονο , μια την ογδοοη που δινεται και το ονομα στην εκκλησια (πας το μωρο στο ναο αλλα δεν το βαζει μεχρι μεσα) και τελος στις σαραντα μερες

[kine]

Η ευχή της όγδοης ημέρας γίνεται στο σπίτι απ' όσο γνωριζω. Αυτό που ρωτώ είναι αν υπάρχει κάποιος πνευματικός λόγος, θεολογική αιτιολογία σε αυτόν τον εγκλεισμό. Οχι πως καθιερώθηκε παραδοσιακά. Διότι ότι είναι χρήσιμο και γίνεται παράδοση μια εποχή, μπορεί να ξεπεραστεί την επόμενη. Αν όμως έχει κάποια θεολογική ερμηνεία, το κρατάς για αυτό τον λόγο κι όχι για λόγους χρηστικούς.

 

Γνωρίζεις λοιπόν, θεολογική αιτιολογία αυτού του εγκλεισμού που έγινε παράδοση;

[iouliana]

Η ευχή της όγδοης ημέρας γίνεται στο σπίτι απ' όσο γνωριζω. Αυτό που ρωτώ είναι αν υπάρχει κάποιος πνευματικός λόγος, θεολογική αιτιολογία σε αυτόν τον εγκλεισμό. Οχι πως καθιερώθηκε παραδοσιακά. Διότι ότι είναι χρήσιμο και γίνεται παράδοση μια εποχή, μπορεί να ξεπεραστεί την επόμενη. Αν όμως έχει κάποια θεολογική ερμηνεία, το κρατάς για αυτό τον λόγο κι όχι για λόγους χρηστικούς.

 

Γνωρίζεις λοιπόν, θεολογική αιτιολογία αυτού του εγκλεισμού που έγινε παράδοση;

 

Όχι στο ναο γινεται 1000%, πηγα το γιο μου σχετικα προσφατα, και μαλιστα ο πατερ που ηρθε αρχικα σπιτι μου τα εδειχνε όλα που και πως ειναι γραμμενα.

 

Για το άλλο που ρωτας εχω κατι υποψην αλλα επειδή δεν είμαι σιγουρη δεν το γραφω,αν μπορεσω θα ρωτησω αυτόν τον πατερ που είναι πολύ διαβασμένος.

[Τάνια βαρ.]

Καλησπέρα...εχω μπερδευτεί λιγο απο ποια μερα μετραμε τος 40 μερες από την μέρα που γεννας η την επόμενη...π.χ εγώ γέννησα 24 μαιου και μπερδεύτηκα 2 Ιουλίου η 3 Ιουλίου ειναι 40 μερες?

[Dust pink]

πρίν από 6 λεπτά , Τάνια βαρ. είπε:

Καλησπέρα...εχω μπερδευτεί λιγο απο ποια μερα μετραμε τος 40 μερες από την μέρα που γεννας η την επόμενη...π.χ εγώ γέννησα 24 μαιου και μπερδεύτηκα 2 Ιουλίου η 3 Ιουλίου ειναι 40 μερες?

Να σου ζήσει. Εγώ μέτρησα από την μέρα που γεννήθηκε.

[Τάνια βαρ.]

Και εγω ετσι το μετράω και βγαίνει η αυριανή ημερομηνία..μπορεις να κάνεις τον κόπο να με βοηθήσεις μετρώντας?

[Lemonaki035]

Ρε κορίτσια πραγματικά τι βλέπουν τα μάτια μου;;;;Κοριτσάκι μου γλυκό,θες να πάρεις την ευχή και καλά κάνεις γτ έτσι νοιώθεις,τι σημασία έχει αν θα το πας το μωρό στις 40 ή στις 41;;; 

Να σου ζήσει το μωράκι σου!

[xaroumenh mama]

1 μερών το παιδί είναι την επόμενη της γέννας αρα για να μετρήσεις τις 40 μέρες η πρώτη μέρα είναι 25 μαϊου ..!! Αλλά κ πάλι δε έχει καμία σημασία μια δυο μέρες νωρίτερα μια δυο μέρες αργότερα ...!!!!! Στο βιβλιάριο ο παιδίατρος σου θα έχει γράψει κανονικά πόσο ημερών ήταν το παιδί όταν το είδε εκτός μαιευτηρίου κ από εκεί μπορείς να δεις από πια μέρα το μέτρησε για να μετρήσεις κ εσύ ..!!!!!

[Lisbet]

2 Ιουλίου σαραντίζεις, αύριο δηλαδή. Μπορείτε να πατε στο τέλος του εσπερινού στην εκκλησία να σας διαβάσουν την ευχούλα. Να σου ζήσει.

Επεξεργάστηκαν 1 Ιουλίου,2018 by Lisbet