Παιδαγωγικός Κώδικας Δημοκρατικού Ανθρωπισμού

[summer wine]

http://www.pronews.gr/portal/20160531/koinonia/symvolaio-timis-tha-ypografoyn-oi-goneis-ton-mathiton-sta-dimotika-sholeia

 

Ανάμεσα στην εκ βάθρων ανατροπή που επιχειρείται στη δημόσια εκπαίδευση από τον Νίκο Φίλη εισάγεται και ένας ολόκληρος κώδικας στην καθημερινότητα των μαθητών. Πρόκειται για ένα ιδιότυπο καθεστώς, που ορίζει όλα όσα πρέπει να κάνει ο καλός μαθητής, σύμφωνα με το υπουργείο Παιδείας. Και, πρώτα από όλα, ο κώδικας προβλέπει τον «όρκο τιμής» που πρέπει να δίνει στο εξής κάθε ελληνόπουλο στο σχολείο του.

 

Τον τίτλο «Παιδαγωγικός Κώδικας Δημοκρατικού Ανθρωπισμού» φέρει ο νέος οδηγός συμπεριφοράς του καλού μαθητή, τον οποίο επεξεργάζεται το υπουργείο Παιδείας. Μεταξύ άλλων, προβλέπει διάφορες καινοτόμες ιδέες, όπως τη θέσπιση ενός «Συμβολαίου Τιμής» που θα πρέπει να υπογράφουν τα παιδιά στο σχολείο, τη διαφώτιση γονέων και μαθητών από μαιευτήρες, μαίες, παιδιάτρους και λοιπούς «διαμορφωτές γνώμης», ένα «Μικρό Σχολείο» για παιδιά μεταναστών, καθώς και ιδιαίτερη έμφαση στην επισημότητα εκ μέρους των πολιτειακών αρχόντων. Για την επιτυχή εφαρμογή του «Παιδαγωγικού Κώδικα Δημοκρατικού Ανθρωπισμού», κατά τον συντάκτη του, απαιτούνται τακτικά διαγγέλματα του Προέδρου της Δημοκρατίας, του πρωθυπουργού, του υπουργού Παιδείας κ.ά. Επίσης, ένας νέος φορέας, το Εθνικό Συμβούλιο για τη Σχολική Ψυχολογία (ΕΣΣΨ), θα αναλάβει την ευθύνη υλοποίησης της όλης πρωτοβουλίας.

 

Το κείμενο του Κώδικα φαίνεται να εμφορείται από πνεύμα ενθουσιασμού για μια εκ βάθρων ανατροπή στην Παιδεία, καθώς στοχεύει στην ουσία και το περιεχόμενο της αγωγής που θα λαμβάνουν στο εξής οι ελληνόπαιδες. Καθόλου τυχαία, προφανώς, από τον Κώδικα απουσιάζει οποιαδήποτε αναφορά σε εθνική και θρησκευτική ταυτότητα, κάτι που συνάδει με την κατάργηση προσευχών, παρελάσεων και άλλων στοιχείων της δημόσιας εκπαίδευσης, όπως αυτή ήταν γνωστή έως σήμερα. Επίσης, στον Κώδικα υπογραμμίζεται σαφώς ότι οι γονείς θα πρέπει να πάψουν να θεωρούν -και βεβαίως να προσφωνούν αναλόγως- τα παιδιά τους ως «πριγκίπισσες» ή «βασιλόπουλα».

 

Ο «Παιδαγωγικός Κώδικας Δημοκρατικού Ανθρωπισμού» είναι ένα τμήμα από το πόρισμα του εθνικού διαλόγου για την Παιδεία, το οποίο παρέδωσε την Παρασκευή στον υπουργό Νίκο Φίλη ο πρόεδρος της αρμόδιας επιτροπής, Αντώνης Λιάκος. Μεταξύ των προτάσεων άμεσης εφαρμογής τις οποίες ο Αντώνης Λιάκος εισηγείται στην ηγεσία του υπουργείου Παιδείας, καταδικάζεται «η κουλτούρα του καταναλωτικού ναρκισσισμού και η μετάλλαξη του σχολικού χώρου σε πασαρέλα ναρκισσισμού», ενώ γίνεται λόγος περί μιας -αθέατης διά γυμνού οφθαλμού- μάχης «για το Φαντασιακό της Παιδείας». Το τι σημαίνει αυτός ο ομιχλώδης όρος επεξηγείται ως εξής: «Η Πολιτεία μπορεί να επέμβει στη διαμόρφωση του παιδικού και σχολικού Φαντασιακού με πολλούς τρόπους: Ενημερώνοντας και ευαισθητοποιώντας την κοινωνία, επιβάλλοντας εύλογους περιορισμούς στις διαφημίσεις και γενικά στα μηνύματα των ΜΜΕ που απευθύνονται στα παιδιά ή στους γονείς» κ.λπ.

 

Το «Συμβόλαιο Τιμής» του μαθητή

 

Σε ό,τι αφορά τον Κώδικα, ως πρωταρχικός όρος προβάλλεται το λεγόμενο «Συμβόλαιο Τιμής», το οποίο, μάλιστα θεσπίζεται ως «προαιρετικά υποχρεωτικό (όπως η ψήφος στις εκλογές...)» κατά την, κάπως εύθυμη και πολιτικά υπαινικτική, διατύπωση στο κείμενο. Κατά την έναρξη του σχολικού έτους, οι γονείς για τα παιδιά της Αʼ έως Γʼ Δημοτικού και κατόπιν οι ίδιοι οι μαθητές θα καλούνται να υπογράψουν ένα συμβόλαιο, κάτι σαν πολιτικό όρκο, επαναλαμβάνοντας τις εξής φράσεις (ενδεικτικά): «Δίνω τον λόγο της τιμής μου και υπόσχομαι ότι θα σέβομαι το σχολείο, τους δασκάλους και τους συμμαθητές μου, θα φέρομαι ιπποτικά σε όλους και ιδιαίτερα στους πιο αδύναμους, και δεν θα επιτεθώ ποτέ σε αδύναμο, αλλά θα τον υπερασπίσω από επιθέσεις. Θα θεωρώ σωστή μόνο την άμιλλα για τη διάκριση στη μάθηση, στον αθλητισμό, την καλή συμπεριφορά και τα καλά έργα. Δεν θα κάνω ποτέ στον άλλον ό,τι δεν θέλω να κάνουν σε μένα. Και θα θεωρώ ντροπή κάθε παράβαση αυτής της υπόσχεσης που ελεύθερα δίνω σήμερα».

 

 

Βασικό άρθρο του «Παιδαγωγικού Κώδικα Δημοκρατικού Ανθρωπισμού» είναι η ευαισθητοποίηση και ενημέρωση των μεγαλύτερων, έτσι ώστε οι νέοι ή και οι υποψήφιοι γονείς να ενημερώνονται και να καθοδηγούνται από ειδικούς (π.χ. μαιευτήρες, μαίες, παιδιάτρους, διαμορφωτές γνώμης...), ατομικά ή σε ομάδες, καθώς προβλέπεται και «σχολή γονέων». Σε αυτήν θα γίνεται προσπάθεια εμπέδωσης ορισμένων απλών και καθοριστικών αρχών, τις οποίες οι γονείς θα διδάσκουν στα παιδιά, όπως εξυπακούεται, πάντα συμμορφούμενοι με τη φιλοσοφία του «Δημοκρατικού Ανθρωπισμού», τον οποίο ευαγγελίζεται ο Αντώνης Λιάκος. Σύμφωνα με τον πρόεδρο της επιτροπής διαλόγου για την Παιδεία, ο Κώδικας προετοιμάζει τα παιδιά όχι μόνο για τη σχολική τους ζωή, αλλά και για την ευρύτερη κοινωνική τους λειτουργία ως δημοκρατικών πολιτών. Κάποιες συγκεκριμένες αρχές είναι οι εξής: «1. Το παιδί καθενός είναι μοναδικό και ξεχωριστό για τον ίδιο. Ωστόσο, είναι ένα παιδί ανθρώπων όπως κάθε παιδί ανθρώπων: Διαφορετικό αλλά ίσο με τα άλλα, και όχι πριγκίπισσα ή βασιλόπουλο. 2. Στο σχολείο (ο όρος περιλαμβάνει και την προσχολική αγωγή) πηγαίνουμε επειδή το σχολείο είναι σαν δεύτερο σπίτι μας. Εκεί συναντάμε πολλά άλλα παιδιά και μαθαίνουμε να ζούμε μαζί και να κάνουμε πράγματα μαζί που είναι ευχάριστα και χρήσιμα για όλους και δεν ενοχλούν κανέναν. 3. Στο σχολείο δεν πάμε για επίδειξη, αλλά για γνώση και χαρακτήρα. Για να μάθουμε πράγματα και τρόπους και να γίνουμε άνθρωποι καλοί κι αγαπητοί. Για να γίνει κάθε παιδί ένας ξεχωριστός άνθρωπος για τους άλλους. 4. Είναι ντροπή και γελοίο να κάνεις επίδειξη ότι έχεις χρήματα και πράγματα, όταν άλλα παιδάκια στερούνται και υποφέρουν. Και είναι τιμή και ωραίο να νοιάζεσαι για τον άλλον και να τον βοηθάς όπως μπορείς».

 

 

Ο πρωταγωνιστικός ρόλος στην υλοποίηση του Κώδικα που θα αναμορφώσει εις βάθος την ελληνική Παιδεία ανατίθεται στο ΕΣΣΨ. Παρόλο που μοιάζει με παρήχηση της ΕΣΣΔ, το ΕΣΣΨ είναι το Εθνικό Συμβούλιο για τη Σχολική Ψυχολογία, το οποίο θα πρέπει να θεσμοθετηθεί. Και όταν γίνει αυτό, θα πρέπει η έναρξη της όλης εκστρατείας να γίνεται, πάντα κατά τον κ. Λιάκο και τους συνεργάτες του, «με τον πιο επίσημο και επικοινωνιακά ξεχωριστό τρόπο. π.χ. με ενέργειες όπως διάγγελμα του υπουργού Παιδείας, του πρωθυπουργού, του Προέδρου της Δημοκρατίας και, ει δυνατόν, της αντιπολίτευσης». Πέρα από το τελετουργικό και τις τυμπανοκρουσίες, το ΕΣΣΨ θα έχει την ευθύνη της επιμόρφωσης (και συμμόρφωσης με τις αρχές του Κώδικα) των εκπαιδευτικών, ιδιαίτερα για την αποτελεσματική αντιμετώπιση των σχολικών κρίσεων, αλλά και του bullying. Επʼ αυτού, το πόρισμα της επιτροπής διαλόγου απλώς αναφέρει, αφηρημένα, ότι «τα όπλα του φτωχού είναι απλά παιδαγωγικά εργαλεία (μέσα και διαδικασίες) με πρακτικά μηδενικό κόστος, που μπορούν να τα αξιοποιήσουν οι εκπαιδευτικοί με ελάχιστη και εξίσου ασήμαντου κόστους επιμόρφωση». Στο κεφάλαιο «Εκπαίδευση και μεταναστευτικά ρεύματα», ο Κώδικας καταπιάνεται με το ευαίσθητο ζήτημα της ενσωμάτωσης των παιδιών προσφύγων στην ελληνική παιδεία.

 

 

Ο στόχος γιʼ αυτά τα παιδιά είναι «να μην αποκοπούν από τη σχολική εμπειρία και αναφορά, στο μέτρο που το σχολείο αντιπροσωπεύει ουσιώδη προσδιορισμό της παιδικής ηλικίας». Γιʼ αυτό προτείνεται ως αυτονόητη η δημιουργία σχολείου σε κάθε τόπο σταθερής/κανονικής διαμονής προσφύγων, εφόσον υπάρχει πρόνοια για την ένταξη των παιδιών στη σχολική διαδικασία. Το ίδιο προβλέπεται να ισχύσει και στην περίπτωση μαζικής εισροής προσφύγων, ενώ για τους τόπους προσωρινής ή συγκυριακής διαμονής εισάγεται η έννοια του «Μικρού Σχολείου». Στα σημεία αυτά όπου επικρατεί η αίσθηση της πρόσκαιρης παραμονής, το Μικρό (και όχι ακριβώς «Κρυφό») Σχολείο, π.χ. με μια ομάδα κατάλληλα εκπαιδευμένων και εξοπλισμένων ειδικών δασκάλων, ψυχολόγων, κοινωνικών λειτουργών κ.λπ. θα μπορούσε να επισκέπτεται καταυλισμούς και να απασχολεί δημιουργικά τα παιδιά, σε «τάξεις» που δεν θα ξεπερνούν τα 35 άτομα.

 

Γενικότερα, ο «Παιδαγωγικός Κώδικας Δημοκρατικού Ανθρωπισμού» σε ορισμένα σημεία του θυμίζει εγχειρίδιο ιδεολογικού savoir vivre και σε κάποια άλλα μοιάζει να εντάσσεται σε ένα ευρύτερο όραμα «πολιτιστικής επανάστασης», ανάλογο με τα πειράματα που επιχειρήθηκαν στις χώρες του πάλαι ποτέ υπαρκτού σοσιαλισμού. Σε κάθε περίπτωση, πάντως, ενώ δεν γίνεται καμία αναφορά στην αριστεία, ο ίδιος ο Κώδικας προβλέπει ηθικές ανταμοιβές για στάσεις και πράξεις παιδιών και παιδαγωγών «που εικονογραφούν παραδειγματικά την τήρησή του: Λεκτικός έπαινος στην τάξη ή στο σχολείο, αναγνώριση και προβολή στην τοπική κοινωνία, ευρύτερη προβολή, ετήσια εθνικά βραβεία (όπως της Ακαδημίας...)».

 

 

Ωστόσο, στο πόρισμα της Επιτροπής Εθνικού Διαλόγου για την Παιδεία υπό την προεδρία του Αντώνη Λιάκου περιλαμβάνονται δομικές αλλαγές στο εκπαιδευτικό σύστημα. Το πόρισμα βασίζεται στο σύστημα «major-minor», που πρώτος είχε υποστηρίξει ως υπουργός Παιδείας ο Γιώργος Παπανδρέου και προβλέπει τετραετές γυμνάσιο με διετές λύκειο και νέο σύστημα εισαγωγής στα πανεπιστήμια - κάτι που συζητείται εν μέσω των φετινών Πανελλαδικών εξετάσεων. Η σχετική πρόταση προβλέπει την εισαγωγή στην τριτοβάθμια εκπαίδευση μέσω ενός συγκεκριμένου συντελεστή κατάταξης των υποψηφίων, επί του γενικού βαθμού πρόσβασης ή άλλων κριτηρίων επίδοσης.

 

 

Επίσης, περιλαμβάνεται κατάργηση των παρελάσεων των μαθητών, του υποχρεωτικού εκκλησιασμού και της υποχρεωτικής προσευχής.

 

Σημαντικό είναι επίσης το ότι, προκειμένου ο μαθητής να αποκτήσει το Εθνικό Απολυτήριο, θα πρέπει να ανταποκριθεί θετικά σε όλα τα μαθήματα που έχει παρακολουθήσει κατά τις δύο τελευταίες τάξεις της Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης, με δυνατότητες επιλογών και με ιδιαίτερη βαρύτητα στην ερευνητική εργασία. Σύμφωνα με το πόρισμα-πρόταση του Αντώνη Λιάκου, προέδρου της Επιτροπής Εθνικού Διαλόγου, μειώνονται συνολικά οι ώρες διδασκαλίας στο λύκειο σε 33 (από 35, όπως είναι σήμερα) και απαγορεύεται η ίδρυση τμήματος αν δεν υπάρχουν 20 μαθητές. Ταυτόχρονα, εισάγεται η τηλε-εκπαίδευση σε απομακρυσμένες περιοχές, χωρίς προφανώς εκπαιδευτικούς κάποιων ειδικοτήτων στην τάξη, με το σχόλιο «να αναπτυχθούν επιτέλους σύγχρονες υποδομές τηλε-εκπαίδευσης».

 

Το πόρισμα Λιάκου αποκαλύπτει ότι οι φοιτητές θα έχουν τη δυνατότητα αλλαγής κατεύθυνσης στο πανεπιστήμιο, καθώς και να αποκτούν συνδυαστικό πτυχίο, λαμβάνοντας τίτλους από δύο σχολές ταυτόχρονα. Με την κινητικότητα στα πανεπιστήμια και την ευελιξία των πτυχίων, προβλέπεται ότι οι σπουδαστές «θα μπορούν να αλλάζουν τμήμα και κατεύθυνση σπουδών, μεταφέροντας τις πιστωτικές τους μονάδες, και ακόμη να έχουν τη δυνατότητα να συνδυάζουν στο πτυχίο τους πρωτεύουσα ειδίκευση από ένα τμήμα και δευτερεύουσα από άλλο. Με την έννοια αυτή, η εισαγωγή σε ένα τμήμα στο πανεπιστήμιο δεν θα έχει οριστικό χαρακτήρα και οι φοιτητές θα έχουν τη δυνατότητα να αναπροσανατολίζονται αναλόγως της εξέλιξης των ενδιαφερόντων τους και της ωριμότητάς τους. Τα πτυχία θα πρέπει να αποκτήσουν ευελιξία και να διαφοροποιούνται ώστε να προσαρμόζονται στις εξελίξεις της επιστήμης και τα πανεπιστημιακά τμήματα θα μπορούν να προσφέρουν περισσότερα του ενός, και σε συνεργασία με άλλα τμήματα, ειδικά προγράμματα σπουδών. Μέσα στα πλαίσια της επιστημονικής δεοντολογίας ο φοιτητής θα αποκτήσει ελευθερία στον τρόπο με τον οποίο θα συγκροτήσει τις μαθήσεις του στην Τριτοβάθμια Εκπαίδευση και το πτυχίο του».

Ο Λιάκος και η θάλασσα

 

Τα πάνω κάτω θα έρθουν στην παιδεία , λέει ο πρόεδρος του Εθνικού Διαλόγου για την παιδεία Αντώνης Λιάκος και βάζει τέρμα στο Διάλογο για να πάει για μπάνιο! «Τέρμα ο Διάλογος και οι διαλογισμοί. Το πόρισμα το παραδώσαμε, εκατό + φίλες και φίλοι έκαναν ό,τι καλύτερο μπορούσαν, αν εφαρμοστούν θα έρθει το πάνω κάτω. Σήμερα πάμε θάλασσα!Θα μουλιάσουμε στο νερό, θα γίνουμε ένα με αυτό, θα αφήσουμε τις κακές σκέψεις σαν φυσαλίδες να εξαφανιστούν στην επιφάνεια!» έγραψε στην προσωπική του σελίδα σοτ Facebook o κ. Λιάκος. - See more at: http://www.pronews.gr/portal/20160531/koinonia/symvolaio-timis-tha-ypografoyn-oi-goneis-ton-mathiton-sta-dimotika-sholeia#sthash.AVda4XVA.dpuf

 

Τα σχολια δικα σας.

[Dragonfly]

Τα σχολια δικα σας.

 

Επειδή η αρχική πηγή είναι το ΠΘ, δεν χρειάζεται να σχολιάσω κάτι άλλο. Όταν δω από μια έγκυρη πηγή το τι ακριβώς προβλέπεται και πως διατυπώνεται, τότε θα σχολιάσω.:grin:

[summer wine]

Δεν εχεις και αδικο.

Θα ψαξω να βρω καλυτερη πηγη για να παραθεσω.

 

Ισως γνωριζετε εσεις κατι περισσοτερο.

[Dragonfly]

Δεν εχεις και αδικο.

Θα ψαξω να βρω καλυτερη πηγη για να παραθεσω.

 

Ισως γνωριζετε εσεις κατι περισσοτερο.

 

Έψαξα λίγο αλλά δεν βρήκα κάτι...

[mama_3]

To μόνο το οποίο θα έπρεπε να σχολιαστεί σοβαρά είναι ότι ο Φίλης είναι υπουργός Παιδείας, τίποτε άλλο!

[ZWH]

Η βλακεία σε αυτη την χωρα παει συννεφο και μαλιστα εξελισσεται.. Αντι να κανουν κατι σοβαρο αμολανε οτι τους κατεβει στο κεφαλι. Εγω λυπαμαι το μεγαλο μου το παιδι που του χρονου δινει (?) ΠΑνελληνιες.. Για το μικροτερο ευελπιστω....

[mama_3]

Η βλακεία σε αυτη την χωρα παει συννεφο και μαλιστα εξελισσεται.. Αντι να κανουν κατι σοβαρο αμολανε οτι τους κατεβει στο κεφαλι. Εγω λυπαμαι το μεγαλο μου το παιδι που του χρονου δινει (?) ΠΑνελληνιες.. Για το μικροτερο ευελπιστω....

 

Αναλόγως ποιος μιλάει λέει και τα αντίστοιχα! εκτός αν περιμένουμε κάτι καλύτερο από τον υπουργό Παιδείας που έχουμε!

[ZWH]

Αναλόγως ποιος μιλάει λέει και τα αντίστοιχα! εκτός αν περιμένουμε κάτι καλύτερο από τον υπουργό Παιδείας που έχουμε!

Τι να σου πω? Καθε μερα εκπλησσομαι και δυσαρεστα... Ολο λεω οτι θα ειμαι προετοιμασμενη για το επομενο που θα ακουσω και ολο μενω με το στομα ανοιχτο... Οσον αφορα την παιδεια.. ηταν που ηταν.. τωρα θελουν να την αποτελειωσουν.. Αλλα ειπαμε.. οι αμορφωτοι τους βολευουν...

[mama_3]

Τι να σου πω? Καθε μερα εκπλησσομαι και δυσαρεστα... Ολο λεω οτι θα ειμαι προετοιμασμενη για το επομενο που θα ακουσω και ολο μενω με το στομα ανοιχτο... Οσον αφορα την παιδεια.. ηταν που ηταν.. τωρα θελουν να την αποτελειωσουν.. Αλλα ειπαμε.. οι αμορφωτοι τους βολευουν...

 

Μα ο αμόρφωτος θέλει και οι άλλοι να μείνουν αμόρφωτοι γιατί ως γνωστόν έναν αμόρφωτο λαό μπορείς να τον χειραγωγείς πιιο εύκολα!

[vvassoula]

Αν μπείτε στο site του ΠΘ, έχει σκαναρισμένες κάποιες σελίδες από το πόρισμα.

 

Αν διαβάσετε το πρωτότυπο δεν έχουν καμμία σχέση με αυτά που γράφει το άρθρο.

[vvassoula]

Όλο το πόρισμα εδώ:

 

http://dialogos.minedu.gov.gr/

 

Επίσης:

Ο ΚΩΔΙΚΑΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΟΥ ΑΝΘΡΩΠΙΣΜΟΥ

 

Στα πλαίσια της εύρυθμης λειτουργία του σχολείου, η επιτροπή προτείνει όπως προείπαμε και έναν κώδικα δημοκρατικού ανθρωπισμού. Αυτός αναφέρεται σε αρχές που ξεκινώντας από τους γονείς θα προετοιμάζουν και τα ίδια τα παιδιά, όχι μόνο για τη σχολική τους ζωή, αλλά και στη μετέπειτα ζωή τους ως πολίτες. Οι αρχές αυτές είναι οι εξής:

1. Το παιδί καθενός είναι μοναδικό και ξεχωριστό για τον ίδιο. Ωστόσο, είναι ένα παιδί ανθρώπων όπως κάθε παιδί ανθρώπων: Διαφορετικό αλλά ίσο με τα άλλα, και όχι πριγκίπισσα ή βασιλόπουλο.

2. Στο σχολείο (ο όρος περιλαμβάνει και την προσχολική αγωγή) πηγαίνουμε επειδή το σχολείο είναι σαν δεύτερο σπίτι μας. Εκεί συναντάμε πολλά άλλα παιδιά και μαθαίνουμε να ζούμε μαζί και να κάνουμε πράγματα μαζί που είναι ευχάριστα και χρήσιμα για όλους και δεν ενοχλούν κανέναν.

3. Στο σχολείο δεν πάμε για επίδειξη, αλλά για γνώση και χαρακτήρα. Για να μάθουμε πράγματα και τρόπους και να γίνουμε άνθρωποι καλοί κι αγαπητοί. Για να γίνει κάθε παιδί ένας ξεχωριστός άνθρωπος για τους άλλους.

4. "Είναι ντροπή και γελοίο να κάνεις επίδειξη ότι έχεις χρήματα και πράγματα, όταν άλλα παιδάκια στερούνται και υποφέρουν. Και είναι τιμή και ωραίο να νοιάζεσαι για τον άλλον και να τον βοηθάς όπως μπορείς."

5. Το σχολείο είναι το δεύτερο σπίτι μας. Το αγαπάμε και το φροντίζουμε από κάθε άποψη.

 

 

Διαφωνεί κανείς ;;;

[sofi@p]

εγώ δεν κατάλαβα αυτός ο Κώδικας τί ακριβώς προσφέρει? αυτονόητα είναι αυτά που λέει και ξεκινούν από το σπίτι και την Παιδεία που δίνουν οι γονείς.

Ο Κώδικας, προσφέρει κάτι στο εκπαιδευτικό μας σύστημα, εκτός από λόγια?? από λόγια και δημιουργική ασάφεια χορτάσαμε.

στο διά ταύτα δε βλέπω ουσιαστικο έργο.

[Maya]

Όλο το πόρισμα εδώ:

 

http://dialogos.minedu.gov.gr/

 

Επίσης:

Ο ΚΩΔΙΚΑΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΟΥ ΑΝΘΡΩΠΙΣΜΟΥ

 

Στα πλαίσια της εύρυθμης λειτουργία του σχολείου, η επιτροπή προτείνει όπως προείπαμε και έναν κώδικα δημοκρατικού ανθρωπισμού. Αυτός αναφέρεται σε αρχές που ξεκινώντας από τους γονείς θα προετοιμάζουν και τα ίδια τα παιδιά, όχι μόνο για τη σχολική τους ζωή, αλλά και στη μετέπειτα ζωή τους ως πολίτες. Οι αρχές αυτές είναι οι εξής:

1. Το παιδί καθενός είναι μοναδικό και ξεχωριστό για τον ίδιο. Ωστόσο, είναι ένα παιδί ανθρώπων όπως κάθε παιδί ανθρώπων: Διαφορετικό αλλά ίσο με τα άλλα, και όχι πριγκίπισσα ή βασιλόπουλο.

2. Στο σχολείο (ο όρος περιλαμβάνει και την προσχολική αγωγή) πηγαίνουμε επειδή το σχολείο είναι σαν δεύτερο σπίτι μας. Εκεί συναντάμε πολλά άλλα παιδιά και μαθαίνουμε να ζούμε μαζί και να κάνουμε πράγματα μαζί που είναι ευχάριστα και χρήσιμα για όλους και δεν ενοχλούν κανέναν.

3. Στο σχολείο δεν πάμε για επίδειξη, αλλά για γνώση και χαρακτήρα. Για να μάθουμε πράγματα και τρόπους και να γίνουμε άνθρωποι καλοί κι αγαπητοί. Για να γίνει κάθε παιδί ένας ξεχωριστός άνθρωπος για τους άλλους.

4. "Είναι ντροπή και γελοίο να κάνεις επίδειξη ότι έχεις χρήματα και πράγματα, όταν άλλα παιδάκια στερούνται και υποφέρουν. Και είναι τιμή και ωραίο να νοιάζεσαι για τον άλλον και να τον βοηθάς όπως μπορείς."

5. Το σχολείο είναι το δεύτερο σπίτι μας. Το αγαπάμε και το φροντίζουμε από κάθε άποψη.

 

 

Διαφωνεί κανείς ;;;

 

 

Εγώ πάντως όχι. Και πληρώνω ένα σκασμό λεφτά, για να έχουν τα παιδιά μου αυτές ακριβώς τις αρχές στο σχολείο τους.

Επίσης χαίρομαι που το -αριστερό- Υπουργείο Παιδείας γύρισε το κεφάλι του σε κάποια ιδιωτικά σχολεία που σνομπάρει, είδε πώς δουλεύουν και υιοθέτησε διαδικασίες και μεθόδους.

ΟΚ το να υπογράφουν τα 7χρονα συμβόλαια είναι λίγο ..... τραβηγμένο αλλά δεν είναι στη λάθος κατεύθυνση. Είναι απλά υπερβολικό.

 

Τώρα θα πρέπει να φροντίσει βέβαια να μείνουν και οι γονείς έξω από το σχολείο, ώστε να το παιδί να το αγαπήσει και να μην το δει σαν χώρο ανταγωνισμού και πεδίο μάχης...

[Maya]

εγώ δεν κατάλαβα αυτός ο Κώδικας τί ακριβώς προσφέρει? αυτονόητα είναι αυτά που λέει και ξεκινούν από το σπίτι και την Παιδεία που δίνουν οι γονείς.

Ο Κώδικας, προσφέρει κάτι στο εκπαιδευτικό μας σύστημα, εκτός από λόγια?? από λόγια και δημιουργική ασάφεια χορτάσαμε.

στο διά ταύτα δε βλέπω ουσιαστικο έργο.

 

Ο Κώδικας συμβάλλει στο να έχει το ελληνικό σχολείο χαρακτήρα, φιλοσοφία, προοπτική και αρχές. Και να μην είναι τα παιδιά μονάδες, με διαφορετικό προσανατολισμό χωρίς να τα ενώνει κάτι.

Το σχολείο δεν είναι συνέχεια της οικογενειας. Είναι μία διαφορετική διακριτή ομάδα και αυτό πρέπει να γίνεται σαφές. Και πολλές φορές παρεμβαίνει στην οικογένεια, προς όφελος της ενότητας της σχολικής ομάδας.

Τόσα χρόνια λέγαμε ότι το ελληνικό σχολείο δεν έχει ταυτότητα. Ε, τώρα πάει να αποκτήσει.

Μπορεί να μην μας αρέσει αυτή η ταυτότητα, αλλά είναι καλύτερη από το να μην υπάρχει καθόλου, όπως γινόταν μέχρι σήμερα.

[mama_3]

Όλο το πόρισμα εδώ:

 

http://dialogos.minedu.gov.gr/

 

Επίσης:

Ο ΚΩΔΙΚΑΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΟΥ ΑΝΘΡΩΠΙΣΜΟΥ

 

Στα πλαίσια της εύρυθμης λειτουργία του σχολείου, η επιτροπή προτείνει όπως προείπαμε και έναν κώδικα δημοκρατικού ανθρωπισμού. Αυτός αναφέρεται σε αρχές που ξεκινώντας από τους γονείς θα προετοιμάζουν και τα ίδια τα παιδιά, όχι μόνο για τη σχολική τους ζωή, αλλά και στη μετέπειτα ζωή τους ως πολίτες. Οι αρχές αυτές είναι οι εξής:

1. Το παιδί καθενός είναι μοναδικό και ξεχωριστό για τον ίδιο. Ωστόσο, είναι ένα παιδί ανθρώπων όπως κάθε παιδί ανθρώπων: Διαφορετικό αλλά ίσο με τα άλλα, και όχι πριγκίπισσα ή βασιλόπουλο.

2. Στο σχολείο (ο όρος περιλαμβάνει και την προσχολική αγωγή) πηγαίνουμε επειδή το σχολείο είναι σαν δεύτερο σπίτι μας. Εκεί συναντάμε πολλά άλλα παιδιά και μαθαίνουμε να ζούμε μαζί και να κάνουμε πράγματα μαζί που είναι ευχάριστα και χρήσιμα για όλους και δεν ενοχλούν κανέναν.

3. Στο σχολείο δεν πάμε για επίδειξη, αλλά για γνώση και χαρακτήρα. Για να μάθουμε πράγματα και τρόπους και να γίνουμε άνθρωποι καλοί κι αγαπητοί. Για να γίνει κάθε παιδί ένας ξεχωριστός άνθρωπος για τους άλλους.

4. "Είναι ντροπή και γελοίο να κάνεις επίδειξη ότι έχεις χρήματα και πράγματα, όταν άλλα παιδάκια στερούνται και υποφέρουν. Και είναι τιμή και ωραίο να νοιάζεσαι για τον άλλον και να τον βοηθάς όπως μπορείς."

5. Το σχολείο είναι το δεύτερο σπίτι μας. Το αγαπάμε και το φροντίζουμε από κάθε άποψη.

 

 

Διαφωνεί κανείς ;;;

 

Δηλαδή μέχρι τώρα πηγαίναμε όλοι ντουβάρια στο σχολείο και τώρα ήρθε ο κώδικας να μας κάνει ανθρώπους σωστούς!!

 

Μία απορία για το 4: τι ακριβώς εννοεί ότι είναι ντροπή και γελείο να κάνεις επίδειξη ότι έχεις χρήματα και πράγματα όταν οι άλλοι υποφέρουν?

δηλ. άμα εγώ έχω μία volvo και με αυτό το αυτοκίνητο κινούμαι για να πάω τα παιδιά μου στο σχολείο πρεπει να τα πάω με τα πόδια?

[mama_3]

Ο Κώδικας συμβάλλει στο να έχει το ελληνικό σχολείο χαρακτήρα, φιλοσοφία, προοπτική και αρχές. Και να μην είναι τα παιδιά μονάδες, με διαφορετικό προσανατολισμό χωρίς να τα ενώνει κάτι.

Το σχολείο δεν είναι συνέχεια της οικογενειας. Είναι μία διαφορετική διακριτή ομάδα και αυτό πρέπει να γίνεται σαφές. Και πολλές φορές παρεμβαίνει στην οικογένεια, προς όφελος της ενότητας της σχολικής ομάδας.

Τόσα χρόνια λέγαμε ότι το ελληνικό σχολείο δεν έχει ταυτότητα. Ε, τώρα πάει να αποκτήσει.

Μπορεί να μην μας αρέσει αυτή η ταυτότητα, αλλά είναι καλύτερη από το να μην υπάρχει καθόλου, όπως γινόταν μέχρι σήμερα.

 

Τώρα εξηγούνται όλα.. ήταν που δεν υπήρχε ο κώδικας!!

[summer wine]

Όλο το πόρισμα εδώ:

 

http://dialogos.minedu.gov.gr/

 

Επίσης:

Ο ΚΩΔΙΚΑΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΟΥ ΑΝΘΡΩΠΙΣΜΟΥ

 

Στα πλαίσια της εύρυθμης λειτουργία του σχολείου, η επιτροπή προτείνει όπως προείπαμε και έναν κώδικα δημοκρατικού ανθρωπισμού. Αυτός αναφέρεται σε αρχές που ξεκινώντας από τους γονείς θα προετοιμάζουν και τα ίδια τα παιδιά, όχι μόνο για τη σχολική τους ζωή, αλλά και στη μετέπειτα ζωή τους ως πολίτες. Οι αρχές αυτές είναι οι εξής:

1. Το παιδί καθενός είναι μοναδικό και ξεχωριστό για τον ίδιο. Ωστόσο, είναι ένα παιδί ανθρώπων όπως κάθε παιδί ανθρώπων: Διαφορετικό αλλά ίσο με τα άλλα, και όχι πριγκίπισσα ή βασιλόπουλο.

2. Στο σχολείο (ο όρος περιλαμβάνει και την προσχολική αγωγή) πηγαίνουμε επειδή το σχολείο είναι σαν δεύτερο σπίτι μας. Εκεί συναντάμε πολλά άλλα παιδιά και μαθαίνουμε να ζούμε μαζί και να κάνουμε πράγματα μαζί που είναι ευχάριστα και χρήσιμα για όλους και δεν ενοχλούν κανέναν.

3. Στο σχολείο δεν πάμε για επίδειξη, αλλά για γνώση και χαρακτήρα. Για να μάθουμε πράγματα και τρόπους και να γίνουμε άνθρωποι καλοί κι αγαπητοί. Για να γίνει κάθε παιδί ένας ξεχωριστός άνθρωπος για τους άλλους.

4. "Είναι ντροπή και γελοίο να κάνεις επίδειξη ότι έχεις χρήματα και πράγματα, όταν άλλα παιδάκια στερούνται και υποφέρουν. Και είναι τιμή και ωραίο να νοιάζεσαι για τον άλλον και να τον βοηθάς όπως μπορείς."

5. Το σχολείο είναι το δεύτερο σπίτι μας. Το αγαπάμε και το φροντίζουμε από κάθε άποψη.

 

 

Διαφωνεί κανείς ;;;

 

 

Εριξα μια ματια στο πορισμα, αλλα ειναι πολυ μεγαλο για να βγαλει καποιος ευκολα συμπερασμα και να τα κρινει.

 

Σχετικα με το 1 θα διαφωνησω.

 

Το παιδι του καθενος δεν ειναι ξεχωριστο και μοναδικο μονο για τον ιδιο αλλα για ολους. Οι λεξεις πριγκιπισσα και βασιλοπουλο ειναι αστοχες.

 

Τα υπολοιπα τα θεωρω και εγω αυτονοητα για τα σχολεια

[Maya]

Τώρα εξηγούνται όλα.. ήταν που δεν υπήρχε ο κώδικας!!

 

Αλήθεια είναι αυτό. Αυτά που μας φαίνονται αυτονόητα, κανείς δεν τα λέει στα παιδιά μας. το να κάνεις διάλογο με επιχειρήματα πχ. και όχι με ειρωνείες, δεν το μαθαίνει κανείς στα 'μαθηματικά'. Το μαθαίνει, αν διδαχθεί στο σχολείο ότι σεβόμαστε την άποψη του άλλου, ακόμα και αν δεν μας αρέσει και με τον τρόπο αυτό ο κόσμος γίνεται καλύτερος.

 

Μακάρι να τα διδάξει κάποιος αυτά στα παιδιά, μήπως τα μεταφέρουν και στα σπίτια τους, γιατί η δική μου γενιά μεγάλωσε με ένα απάνθρωπο εκπαιδευτικό σύστημα.

Αυτά τα ολίγα και .... καλή συνέχεια.

 

ΥΓ. Και όχι, δεν είναι αυτονόητα. Πείτε μου τώρα ότι η μέση οικογένεια, διδάσκει στα παιδιά της σεβασμό στη διαφορετικότητα, ευγενική άμυλα, αποδοχή της αντίθετης άποψης, αναγνώριση της μοναδικότητας του άλλο. ΑΝ μου το πείτε, θα πει ότι ζουμε σε άλλη χώρα.

[mama_3]

Επίσης αν το διαβάσεις έχει και πολλα ενδιαφέροντα σε παραγράφους που κανείς δεν θα διαβάσει, όπως:

 

α) "Κατάργηση των παρελάσεων των μαθητών, του υποχρεωτικού εκκλησιασμού και της υποχρεωτικής προσευχής". ΣΕΛΙΔΑ 18

 

β) Νομιμοποίηση της εξωσχολικής μάθησης (unschooling). ΣΕΛΙΔΑ 119

 

γ) Εξ’ ολοκλήρου ανάληψη της εκπαίδευσης των μειονοτήτων από το κράτος. ΣΕΛΙΔΑ 119 (προφανώς για τις εντατικές των νοσοκομείων που υπολειτουργούν δεν υπάρχουν λεφτά είναι και που θες να τα διαθέσεις)

 

τα λόγια είναι περιττά.... τι να σχολιάσουμε για τους ανεκδιήγητους που μας κυβερνούν???

ισοπέδωσε στα πάντα, πρώτη φορά αριστερά!!

 

και ναι πριν χαρακτηριστώ ως φασίστας, είμαι υπέρ και των παρελάσεων και της υποχρεωτικής προσευχής.. ίσως γιατί καποιοι τιμούμε κάποια πράγματα σε αυτή τη χώρα... εάν σε κάποιους δεν αρέσει δεν θα αλλάξει η πλειονότητα για να μην παρεξηγηθεί η μειονότητα.. όποια και εάν είναι αυτή ...

 

αυτό το να πας σε μία άλλη χώρα να μείνεις και να πρέπει να προσαρμόζονται όλα στα δικά σου θέλω γίνεται και αλλού ή έχουμε το προνόμιο???

[mama_3]

Εριξα μια ματια στο πορισμα, αλλα ειναι πολυ μεγαλο για να βγαλει καποιος ευκολα συμπερασμα και να τα κρινει.

 

Σχετικα με το 1 θα διαφωνησω.

 

Το παιδι του καθενος δεν ειναι ξεχωριστο και μοναδικο μονο για τον ιδιο αλλα για ολους. Οι λεξεις πριγκιπισσα και βασιλοπουλο ειναι αστοχες.

 

Τα υπολοιπα τα θεωρω και εγω αυτονοητα.

 

καθόλου άστοχες δεν είναι .. υπάρχουν λέξεις που για κάποιους είναι κόκκινο πανί.. πας εσύ και κάνεις βάπτιση και έχει θέμα πριγκίπισσα / πρίγκιπας .. κάλεσε τον Φίλη και θα δεις!!!

[mama_3]

Αλήθεια είναι αυτό. Αυτά που μας φαίνονται αυτονόητα, κανείς δεν τα λέει στα παιδιά μας. το να κάνεις διάλογο με επιχειρήματα πχ. και όχι με ειρωνείες, δεν το μαθαίνει κανείς στα 'μαθηματικά'. Το μαθαίνει, αν διδαχθεί στο σχολείο ότι σεβόμαστε την άποψη του άλλου, ακόμα και αν δεν μας αρέσει και με τον τρόπο αυτό ο κόσμος γίνεται καλύτερος.

 

Μακάρι να τα διδάξει κάποιος αυτά στα παιδιά, μήπως τα μεταφέρουν και στα σπίτια τους, γιατί η δική μου γενιά μεγάλωσε με ένα απάνθρωπο εκπαιδευτικό σύστημα.

Αυτά τα ολίγα και .... καλή συνέχεια.

 

ΥΓ. Και όχι, δεν είναι αυτονόητα. Πείτε μου τώρα ότι η μέση οικογένεια, διδάσκει στα παιδιά της σεβασμό στη διαφορετικότητα, ευγενική άμυλα, αποδοχή της αντίθετης άποψης, αναγνώριση της μοναδικότητας του άλλο. ΑΝ μου το πείτε, θα πει ότι ζουμε σε άλλη χώρα.

 

Ναι ζούμε σε άλλη χώρα, εκτός εάν έχεις γνωρίσει όλες τις οικογένειες που υπάρχουν στην Ελλάδα.. όλα αυτά που λες είναι αυτονόητα και για την δική μου οικογένεια και για όσους ξέρω που έχουν παιδιά....

[Maya]

Ναι ζούμε σε άλλη χώρα, εκτός εάν έχεις γνωρίσει όλες τις οικογένειες που υπάρχουν στην Ελλάδα.. όλα αυτά που λες είναι αυτονόητα και για την δική μου οικογένεια και για όσους ξέρω που έχουν παιδιά....

 

Διαπιστώνω ότι αντιλαμβάνεσαι το σχολείο ως έναν χώρο που τα παιδιά μαθαίνουν γράμματα (με την στενή έννοια του όρου), μαθαίνουν μαθηματικά, γλώσσα, φυσική κλπ.

Αυτό είναι το μέχρι τωρα δημόσιο σχολείο και γι αυτό οι μέχρι τώρα παρεμβάσεις άλλαζαν την ύλη, τα βιβλία και τον τρόπο εισαγωγής στα πανεπιστήμια.

Εγώ δεν συμφωνώ με αυτό το σχολείο, γιατι δεν νομίζω ότι πέτυχε. Νομίζω ότι το σχολείο πρέπει να δίνει στα παιδιά αρχές και να δουλεύει δεξιότητες και νοοτροπίες. Αν συμφωνούν με της οικογένειάς μου, έχει καλώς. Αλλιώς , εγώ ως οικογένεια θα κάνω τη δουλειά μου και το σχολείο τη δική του.

 

Επίσης να διευκρινίσουμε ότι αυτά δεν είναι επινοήσεις του Φίλη ή των όποιων σοφών έχει βάλει να κάνουν εκπαιδευτική αναμόρφωση. Η σύναψη συμβολαίων πχ. με τους μαθητές είναι η πιο σύγχρονη μέθοδος διαχείρισης κρίσεων στο σχολικό περιβάλλον.

[kel]

Διαπιστώνω ότι αντιλαμβάνεσαι το σχολείο ως έναν χώρο που τα παιδιά μαθαίνουν γράμματα (με την στενή έννοια του όρου), μαθαίνουν μαθηματικά, γλώσσα, φυσική κλπ.

Αυτό είναι το μέχρι τωρα δημόσιο σχολείο και γι αυτό οι μέχρι τώρα παρεμβάσεις άλλαζαν την ύλη, τα βιβλία και τον τρόπο εισαγωγής στα πανεπιστήμια.

Εγώ δεν συμφωνώ με αυτό το σχολείο, γιατι δεν νομίζω ότι πέτυχε. Νομίζω ότι το σχολείο πρέπει να δίνει στα παιδιά αρχές και να δουλεύει δεξιότητες και νοοτροπίες. Αν συμφωνούν με της οικογένειάς μου, έχει καλώς. Αλλιώς , εγώ ως οικογένεια θα κάνω τη δουλειά μου και το σχολείο τη δική του.

 

Επίσης να διευκρινίσουμε ότι αυτά δεν είναι επινοήσεις του Φίλη ή των όποιων σοφών έχει βάλει να κάνουν εκπαιδευτική αναμόρφωση. Η σύναψη συμβολαίων πχ. με τους μαθητές είναι η πιο σύγχρονη μέθοδος διαχείρισης κρίσεων στο σχολικό περιβάλλον.

 

H πραγματικότητα ειναι οτι η συναψη συμβολαιων είναι αρκετα παλια και πρόκειται για μεθόδους διόρθωσης προβληματικης συμπεριφοράς. Από τις πιο σύγχρονες μεθόδους για διαχειριση κρίσεων είναι η πρόληψη και αυτο γινεται μεσα απο ψυχοκοινωνικά προγράμματα, προγράμματα συναισθηματικης νοημοσυνης, προαγωγης της συναισθηματικης ανθεκτικοτητας κ.λ.π. Αν καποιοι εκπαιδευτικοι ενδιαφερονται μπορω να σας παραθεσω καποια απο αυτα.

[AthinaP]

Δεν θα μάθουμε ποτέ.

 

Κλασικά ο κόσμος ασχολείται με μια μικρής σημασίας ενότητα από 100 σελίδες σημαντικού εγγράφου!

 

Και ναι, έχει σημασία να γραφτεί και να ειπωθεί αυτό που οι νορμάλ θέλω να πιστεύω γονείς περνάμε στα παιδιά μας, γιατί φαίνεται δεν είναι πάντα αυτονόητο.

 

Πέρα από αυτό, όπως κοιμόταν όρθια η κοινή γνώμη τότε με το "Νέο Λύκειο" και ασχολιόταν ολόκληρη με τη Ρεπούση και πέρασαν οι εξετάσεις στη Β λυκείου, που κόστισαν απίστευτα σε χρόνο και κόπο και φροντιστήρια, έστω για κανα χρόνο που πρόλαβε να εφαρμοστεί, όσο η αντιπολίτευση ΚΟΙΜΟΟΟΟΟΟΤΑΝΕΕΕΕΕΕ ποιος ξέρει τι τέρατα θα περάσουν όσο ο κόσμος ασχολείται με τις πριγκήπισσες!!

 

Εγώ το διασκεδάζω πάντως λίγο, όταν ο κόσμος που έκαιγε την Αθήνα και βανδάλιζε ή έστω κάποια γίδια που ανέχονταν αυτά επειδή το έλεγε το κόμμα, τώρα προσυπογράφουν το σεβασμό στο χώρο του σχολείου. Που έως και ΣΗΜΕΡΑ ανέχονται διάφοροι εμπλεκόμενοι να μουτζουρώνεται και να βανδαλίζεται. Αφού έκανε και αυτή την κωλοτούμπα το κόμμα!!!

 

Α και φυσικά δεν έχουν πρόβλημα ουσιαστικά οι πολιτικοί με τα ιδιωτικά σχολεία. Στο κάτω κάτω πού θα στείλουν τα παιδιά τους; Στο δημόσιο που τα στέλνουν οι άλλοι;

[kel]

Ενα παράδειγμα που αποδεικνύει ότι το υπουργείο και οι ομαδες "σοφών" συνήθως έρχονται πολύ μετά από εμπνευσμένους εκπαιδευτικούς που έχουν και καλυτερες σπουδες από ορισμένους ιθύνοντες και καλύτερη αντίληψη της σχολικής ζωής. Δυστυχώς αυτά που προσπαθουν ορισμενοι εκπαιδευτικοι εδω και χρονια έρχεται το βαθια νυχτωμενο υπουργειο να τα παρουσιασει ως καινοτομια. http://www.4lykeioalimou.gr/files/sxoleio/organosi_leitourgia/paidagwgiko_simvolaio.pdf