16χρονη θάφτηκε ζωντανή

[DALIA]

Ενα 16χρονο κορίτσι θάφτηκε ζωντανό από την οικογένειά του που θέλησε έτσι να ξεπλύνει την "τιμή" της, επειδή υποψιαζόταν ότι η άτυχη έφηβη διατηρούσε ερωτικές σχέσεις με άνδρες. Το φοβερό αυτό έγκλημα....

 

 

 

διαπράχθηκε στην Κάχτα, ένα χωριό κοντά στη Μαλάτια της νοτιοανατολικής Τουρκίας, περιοχής όπου πλειοψηφεί ο κουρδικός πληθυσμός. "Η Μεντίν Μεμί βρέθηκε καθιστή σε μία τάφρο βάθους 2 μέτρων και οι αναλύσεις αποκάλυψαν χώμα μέσα στους πνεύμονες και το στομάχι της, κάτι που σημαίνει ότι θάφτηκε ζωντανή", δήλωσε στο Ανατολή ένας ιατροδικαστής, το όνομα του οποίου δεν αναφέρεται. "Η κοπέλλα βρέθηκε με δεμένα χέρια και τη στιγμή αυτού του μακάβριου εγκλήματος ήταν ζωντανή και είχε τις αισθήσεις της", πρόσθεσε ο ιατροδικαστής. Το πτώμα της άτυχης νέας βρέθηκε στον κήπο του οικογενειακού σπιτιού τον περασμένο Δεκέμβριο, αφού επί ένα μήνα και πλέον ήταν αγνοούμενη. Ο πατέρας και ο παπούς του θύματος συνελήφθησαν, αλλά δεν έχουν μιλήσει, διευκρινίζει το Ανατολή. Η τουρκική κυβέρνηση και οι μη κυβερνητικές οργανώσεις εντείνουν τις προσπάθειές τους τα τελευταία χρόνια να σταματήσουν τα εγκλήματα τιμής, που κάθε χρόνο στοιχίζουν τη ζωή πολλών ανθρώπων. Οι σφυγμομετρήσεις της κοινής γνώμης δείχνουν ωστόσο ότι το ξέπλυμα της τιμής με αίμα χαίρει ακόμα ευρείας ανοχής στην τουρκική κοινωνία και κυρίως στις κουρδικές περιοχές όπου σημειώνονται τα περισσότερα εγκλήματα αυτού του είδους. Υπό την πίεση της Ευρωπαϊκής Ενωσης η Τουρκία έχει αυξήσει τις ποινές για τα εγκλήματα τιμής που σήμερα μπορούν να επισύρουν και ισόβια κάθειρξη.

http://troktiko.blogspot.com/2010/02/16_05.html

:twisted::twisted::twisted:

[demi]

ο Χριστος και η Παναγια...θα τρελλαθω...

[loukomamy]

Πως μπορεί να συμβαίνουν τέτοια πράγματα στον 21ο αιώνα...

[Nefelirene]

Μα καλά ψυχή δεν έχουν αυτοί οι άνθρωποι δεν πονάνε :shock::cry:

[bouboukakia]

Δυστυχώς φοβάμαι ότι δεν θα είναι το τελευταίο θύμα αυτών των φοβερών εγκλημάτων.

Είχα διαβάσει παλιότερα την καταγγελία ενός λυκειάρχη σε γερμανικό σχολείο. Οι Τούρκοι μαθητές του ακούστηκαν να αποκαλούν τσ...λα και π...να μια τουρκάλα συμμαθήτριά τους. Η κοπέλα δεν φορούσε μαντήλα και είχε σχέσεις με αγόρι. Έλεγαν μάλιστα ότι θα την "καθαρίσουν"!!

[sweet_february]

Πως ρε παιδια? Πως μπορεις να κοιμασαι οταν ξερεις πως εχεις κανει τετοιο? Πως μπορεις να εισαι ανετος στη σκεψη και μονο πως ενας ανθρωπος μπορει να περασε αρκετες ωρες μεχρι να βγει η ψυχη του υποφεροντας απο δικη σου πραξη? Εγω αν ημουν στη θεση της μανας θα εθαβα αυτους τους δυο που το εκαναν για να "καθαρισει η τιμη" τους! Ελεος πια, τι αλλο θα ακουσουμε?

:cry:

[Μαριρενα]

Ενα 16χρονο κορίτσι θάφτηκε ζωντανό από την οικογένειά του που θέλησε έτσι να ξεπλύνει την "τιμή" της, επειδή υποψιαζόταν ότι η άτυχη έφηβη διατηρούσε ερωτικές σχέσεις με άνδρες. Το φοβερό αυτό έγκλημα....

 

 

 

http://troktiko.blogspot.com/2010/02/16_05.html

:twisted::twisted::twisted:

 

 

:sad:

[eleni_k]

Πως ρε παιδια? Πως μπορεις να κοιμασαι οταν ξερεις πως εχεις κανει τετοιο?

 

Και μάλιστα στο παιδί σου!!!! Αδιανόητο!

[evangelia]

απαπαπα!!!!

αισχος!!!!

[elenik]

το ειδα στις ειδησεις και δεν μπορουσα να το πιστεψω.

Δεν παει καλα ο κοσμος :evil::evil:

[Skybeam]

Toύρκοι βρε παιδιά, τι περιμένετε, δεν είναι άνθρωποι αυτοί, είναι άλλο πράγμα. Μένει τώρα να το εξετάσουν το άτυχο κορμάκι να δουν άν όντως είχε σχέσεις. Τι ψάχνεις, Τουρκία, δεν βρίσκεις άκρη. Της έλαχε της καημενούλας της μικρής να γεννηθεί και να πεθάνει εκεί με τέτοιο τρόπο.

[Sam]

Τα εγκλήματα για λόγους τιμής δεν μετριούνται πια στα δάχτυλα του ενός χεριού, όπως πολλοί πιστεύουνε, αλλά φτάνουν σε αρκετές χιλιάδες κάθε χρόνο,

 

Τα Ηνωμένα Έθνη μας πληροφορούν πως πάνω από 5 χιλιάδες κοπέλες και νέες γυναίκες σκοτώνονται κάθε χρόνο από μέλη της οικογένειάς τους γιατί είχανε κάποια εξωσυζυγική σχέση ή κάνανε κάτι που θεωρήθηκε προσβλητικό για την οικογένεια. Τα εγκλήματα για λόγους τιμής είναι συνήθη σε αυστηρά παραδοσιακές κοινωνίες της Μέσης Ανατολής, της Βόρειας Αφρικής και της Νότιας Ασίας, αλλά σημειώνονται και στη Δύση.

 

 

Η Σάζια Καγιούμ πέρασε πέντε χρόνια της ζωής της σε άσυλα. Δεν μπορούσε να στραφεί στην οικογένειά της για βοήθεια επειδή η οικογένειά της ήταν ο λόγος που κρυβότανε. «Φοβόμουνα τους γονείς μου» λέει η Σάζια «αν και ποτέ δεν απείλησαν να με σκοτώσουν».

Το έγκλημα της Καγιούμ ήτανε ότι ήθελε να χωρίσει από ένα εξάδελφό της τον οποίο η οικογένειά της την υποχρέωσε να παντρευτεί όταν είχε πάει για διακοπές στο Πακιστάν. «Ήταν από τις πιο δύσκολες αποφάσεις της ζωής μου» επισημάνει η Σάζια. «Ήξερα πως αν χωρίσω θα πάψουν να μου μιλούν όχι μόνον οι γονείς μου αλλά και τα αδέλφια μου».

Η Καγιούμ ένοιωθε απομονωμένη και σκέφτονταν να αυτοκτονήσει, μέχρι που μια μέρα γνώρισε την Σανγκιέρα Τσασβιγκέρ η οποία είχα παρόμοια εμπειρία. Οι γονείς της την είχαν υποχρεώσει να παντρευτεί με κάποιον που επέλεξαν και που εκείνη δεν ήθελε. Διέφυγε από το σπίτι της και πέρασε χρόνια σε κρησφύγετα των δρόμων. Έγινε ακτιβίστρια μόνον όταν έχασε την αδελφή της, την Ρομπίνα, η οποία αυτοκτόνησε για να δώσει τέλος σε ένα μαρτυρικό γάμο.

 

 

«Αντιμετώπιζε βάναυση συμπεριφορά», τονίζει η Σανγκιέρα «από τον σύζυγό της κι ήθελε βοήθεια. Αλλά οι δικοί της συμβούλευαν να κάνει υπομονή για να σωθεί ο γάμος κι η οικογενειακή υπόληψη. Μια μέρα δεν άντεξε άλλο κι αυτοπυρπολήθηκε».

Η Σανγκιέρα έγραψε ένα βιβλίο με τις εμπειρίες της σε Βρετανικά σπίτια παροχής βοήθειας προς άτομα που προσπαθούν να ξεφύγουν από καταναγκαστικούς γάμους και από εγκλήματα για λόγους τιμής. «Η περίπτωσή μου» τονίζει «δεν είναι μοναδική. Η Ρομπίνα έπρεπε να ζει σήμερα. Ο θάνατός της ας μη πάει χαμένος». Μπορεί να αποφέρει κάποιο καλό».

Το θέμα σιγά-σιγά επισύρει την προσοχή των μέσων ενημέρωσης. Για παράδειγμα, ο φόνος με λιθοβολισμό μιας νεαρής Ιρακινής Κουρδικής καταγωγής, της Ντούα Καλίλ, το 2007, καλύφθηκε εκτενώς σε παγκόσμια κλίμακα.

 

 

Η Νταιάνα Νάμι της διεθνούς εκστρατείας για την Πάταξη των Εγκλημάτων Τιμής λέει πως τα εγκλήματα αυτά έχουνε εξαπλωθεί σε παγκόσμια κλίμακα: «Το φαινόμενο οφείλεται στην αύξηση της θεμελιοκρατίας και ιδιαίτερα του μουσουλμανικού φονταμενταλισμού στη Μέση Ανατολή αλλά και διεθνώς».

Έχουνε επίσης σημειωθεί πολύκροτα εγκλήματα τιμής στην Βρετανία, όπου λόγου χάρη ο πατέρας μιας 16χρονης, της Εσού Γιονέ, την σκότωσε επειδή πήγε σε ραντεβού με Χριστιανό.

 

 

Ένα άλλο θύμα, η Μπανάζ Μαχμούντ, είχε γυρίσει βίντεο που δείχνει τις κακώσεις τις οποίες υπέστη από τον πατέρα της και από έναν θείο της, οι οποίοι επεχείρησαν να την σκοτώσουν, επειδή είχε ερωτευθεί άτομο μη αρεστό στην οικογένεια. Λίγες μέρες αργότερα η αστυνομία βρήκε το πτώμα της μέσα σε μία βαλίτσα. Ο πατέρας της και ο θείος της καταδικάστηκαν για ανθρωποκτονία.

Η Σανγκιέρα επιρρίπτει μέρος της ευθύνης στην αστυνομία η οποία δεν πήρε στα σοβαρά τις κατηγορίες της Μπανάζ. «Τέσσαρες φορές που κατέφυγε στο τμήμα την διώξανε» επισημαίνει η Σανγκιέρα. Δεν πίστευαν ότι ο πατέρας της θα την σκότωνε επειδή την είδε να φιλά κάποιον στο Μετρό».

 

Στην Βρετανία γίνονται 12 εγκλήματα τιμής τον χρόνο και οι αρχές εκπαιδεύουν τώρα αστυνομικούς, γιατρούς και δασκάλους στην αναγνώριση των συμπτωμάτων βάναυσης μεταχείρισης γυναικών. Ο Βέρνον Κόκερ είναι υπουργός αρμόδιος για την πάταξη των εγκλημάτων τιμής. «Οι φόνοι για λόγους τιμής είναι εγκλήματα. Συλλαμβάνουμε τους υπεύθυνους γι αυτά και τους παραπέμπουμε στην δικαιοσύνη».

 

 

Η Σάζια Καγιούμ δεν κρύβεται άλλο στις σκιές. Είναι τώρα εκπρόσωπος κρατικού προγράμματος κατά των εξαναγκαστικών γάμων και με αυτή την ιδιότητα κάνει διαλέξεις για το πρόβλημα αυτό σε σχολεία.

«Οι νέοι πρέπει να ξέρουν τι μέσα βοήθειας και στήριξης υπάρχουν», τονίζει η Καγιούμ. «Πρέπει να μπουν στα σχολεία αφίσες που να εκθέτουν το πρόβλημα, όπως έχουμε αφίσες κατά του καπνίσματος και κατά της χρήσης αλκοόλ. Είναι σωστή ενέργεια γιατί πρόκειται για θέμα ανθρωπίνων δικαιωμάτων».

Η Σάζια Καγιούμ και πολλοί άλλοι που είναι ταγμένοι στον ίδιο στόχο ελπίζουνε πως με το έργο τους θα πείσουνε γονείς και ευρύτερο κοινό ότι οι φόνοι για λόγους τιμής είναι εγκλήματα και πρέπει να σταματήσουν.

 

πηγή http://www.voanews.com/greek/archive/2008-02/2008-02-22-voa1.cfm?CFID=360885319&CFTOKEN=83137032&jsessionid=8830e870e899f346418d5d6911501b212151

[Sam]

Ετος 2007. Πριν από μερικές μέρες, στη Νάξο, ένας πατέρας αποφάσισε να πάρει στα χέρια του τη δικαιοσύνη και, ύστερα από έντονη λογομαχία, ακρωτηρίασε το χέρι του 19χρονου φίλου της ανήλικης κόρης του.

 

 

 

 

 

«Πρωτοφανές περιστατικό», «αποτρόπαιο θέαμα», «έγκλημα τιμής» έγραψε ο Τύπος. Παρ' όλα αυτά, δεν είναι η πρώτη φορά που, αν και διανύουμε τον 21ο αιώνα, η χώρα μας έρχεται αντιμέτωπη με τέτοια φαινόμενα.

 

«Θα πρέπει ως "ειδικοί" να αποφεύγουμε με κάθε τρόπο διαγνωστικές προσεγγίσεις και ψυχιατρικές εκτίμησεις εκτός ενός συγκεκριμένου κλινικού πλαισίου: συνάντηση με τον φερόμενο ως ψυχικά πάσχοντα» υποστηρίζει ο Στέλιος Στυλιανίδης, αναπληρωτής καθηγητής Κοινωνικής Ψυχιατρικής στο Πάντειο Παμνεπιστήμιο, Ψυχαναλυτής και Επιστημονικός Διευθυντής της μη κυβερνητικής οργάνωσης ΕΠΑΨΥ (Εταιρεία Περιφερειακής Ανάπτυξης και Ψυχικής Υγείας) των ΒΑ Κυκλάδων.

 

Οπως επισημαίνει, τα τελευταία πέντε χρόνια, από τότε που η ΜΚΟ εργάζεται συστηματικά σε πολλές κοινότητες των Κυκλάδων, ανακαλύπτεται ότι το στίγμα, η σιωπή, η ντροπή, η συσκότιση της ψυχικής οδύνης διαπλέκονται με πολιτισμικούς και κοινωνικούς κώδικες που ισχύουν εδώ και πολλούς αιώνες, ιδιαίτερα στις κλειστές κοινότητες.

 

«Σε σχέση με το περιστατικό, η ταυτότητα του ατόμου φαίνεται πως κατασκευάζεται και από την οικογένεια κατά τις προηγούμενες γενιές -διαγενεολογικά-, το μικροκοινωνικό περιβάλλον, την κοινότητα» αναφέρει ο κ. Στυλιανίδης και προσθέτει: «Θα μπορούσε να πει κανείς ότι οι πολιτισμικοί κώδικες περί τιμής συναντούν στοιχεία μιας διαταραχής προσωπικότητας, με αποτέλεσμα την έκφραση μιας τέτοιας πρωτόγονης βίας και καταστροφικότητας».

 

Ξάνθη, Κρήτη και Αθήνα είναι μόνο μερικές από τις πόλεις πάνω στις οποίες στράφηκαν όλα τα βλέμματα τα τελευταία χρόνια, λόγω εγκλημάτων τιμής. Ακης Πάνου, Γιάννης Βαρθολομαίος (θύμα), Βασίλης Μουζατίκης, τα ονόματα.

 

 

 

Ο πρώτος, γνωστός για τις μουσικοσυνθέσεις του, είχε σκοτώσει με περίστροφο τον Αύγουστο 1997, μέσα στο σπίτι του στον οικισμό Λεύκη της Ξάνθης, τον Σωτήρη Γιαλαμά, φίλο της κόρης του από έντονη φιλονικία, γιατί δεν τον ήθελε για γαμπρό του.

 

Λίγους μήνες νωρίτερα, τον Δεκέμβριο του 1996, ο 27χρονος Βασίλης Μουζατίκης κουβαλώντας μια καραμπίνα, εισέβαλε στο νοσοκομείο «Σωτηρία». Εκεί νοσηλευόταν η σύζυγός του, Δέσποινα. Την είχε τραυματίσει με μαχαίρι, επειδή τον εγκατέλειψε. Πυροβόλησε τη γυναίκα του δύο φορές και άλλες τέσσερις την πεθερά του, την οποία θεωρούσε υπεύθυνη για τον χωρισμό τους. «Εμείς που κάνουμε εγκλήματα τιμής, σκοτώνουμε ανθρώπους που αγαπάμε» είχε δηλώσει τότε.

 

Μόλις τον Φεβρουάριο, ο καθηγητής και υψηλόβαθμο πολιτικό στέλεχος και διοικητής του ΙΚΑ, Γ. Βαρθολομαίος βρέθηκε νεκρός έξω από το σπίτι της ερωμένης του. Θύτης ο 59χρονος σύζυγός της, Δημήτρης Βρακατσέλης. Ο έντονος διάλογος εξελίχθηκε σε καυγά και μέσα σε λίγη ώρα ο Γ. Βαρθολομαίος εντοπίστηκε αιμόφυρτος στις σκάλες της πολυκατοικίας. «Εχασα τον έλεγχο από την πρόκληση, εκεί που θεώρησα ότι οι τρεις θυγατέρες μου έχαναν την ασφάλεια και τη σταθερότητα στον κοινωνικό τους περίγυρο», υποστήριξε ύστερα από μέρες ο δράστης.

 

Ακόμα πιο πρόσφατη, η περίπτωση στην Ιεράπετρα Λασιθίου. Στα τέλη Οκτωβρίου, ένα ζευγάρι νέων παιδιών αποφάσισε να δώσει τέλος στη ζωή τους πίνοντας φυτοφάρμακο, επειδή οι γονείς τους δεν τους άφηναν να παντρευτούν.

 

«Ολοι μοιάζει να κουβαλάνε μια προσωπική αίσθηση τιμής και ταυτόχρονα να αυτονομιμοποιούνται, όταν αυτοδικούν, για να υπερασπιστούν αυτή την "τιμή", καθυποτάσσοντας βίαια την τιμή του άλλου», εξηγεί ο Γιάννης Πανούσης, καθηγητής Εγκληματολογίας στο Πανεπιστήμιο Αθηνών, και συνεχίζει: «Δεν είμαι βέβαιος εάν εν έτει 2007, οι αντιλήψεις και οι συμπεριφορές αυτές ερμηνεύονται με ίχνη και κατάλοιπα του παρελθόντος, αν δηλαδή αποτελούν απομεινάρια "κωδίκων" κλειστών κοινωνιών, ανελεύθερων καθεστώτων, φατριών και τοπικισμών. Νομίζω ότι αυτά είναι προσχήματα. Σήμερα, όταν κάποιος παίρνει την τιμή των άλλων -συζύγου, παιδιών, συγγενών, φίλων- στα χέρια του, στο όνομα ενός κεκτημένου πατριαρχικού-αυταπόδεκτου δικαιώματος ζωής και θανάτου (φίλων και εχθρών), στην πραγματικότητα προτάσσει και ασκεί τις δικές του αυθαίρετες εξουσίες».

 

Δεν πρόκειται, δηλαδή, για υπεράσπιση ανώτερων αξιών και ιδανικών απέναντι στον καταπιεστικό τύραννο, αλλά ακριβώς το αντίθετο: «Ο αφέντης- τύραννος δεν αποδέχεται τους νόμους της Πολιτείας, γιατί αυτοαναγορεύεται ο ίδιος σε Θεό-Νομοθέτη- Δικαστή-Εκτελεστή», τονίζει ο κ. Πανούσης, υπογραμμίζοντας ότι «τα ηθικά διλήμματα της σύγκρουσης καθηκόντων δεν έχουν σχέση με εφαρμογή ελληνικής έμπνευσης "νόμων σαρία". Βαρβαρότητα και αγάπη δεν συμβιβάζονται».

 

«Το γεγονός ότι ζούμε σε μια σύγχρονη κοινωνία, έχει αποδειχθεί ότι στον τομέα της εγκληματικότητας δεν έχουν αποκλείσει εγκλήματα αρχαϊκού τύπου, τόσο στην Ελλάδα όσο και στο εξωτερικό», λέει η Αλεξάνδρα Κορωναίου, αναπληρώτρια καθηγήτρια Κοινωνιολογίας στο Πάντειο Πανεπιστήμιο. «Τα εγκλήματα τιμής, η σεξουαλικότητα μέσα στην οικογένεια πάντα υπήρχαν στην κοινωνία, ακόμα και με τη μορφή του ακρωτηριασμού».

 

Οπως σημειώνει, «παρά το γεγονός ότι τέτοια εγκλήματα έχουν εξαλειφθεί, φαίνεται ότι σε περιπτώσεις, όπως αυτή της Νάξου, η πατριαρχική εξουσία πάνω στην κόρη είναι ακόμα ισχυρή: «Ακρωτηριάζοντας τον φίλο της, το χέρι που άγγιξε το κτήμα του, η πατρική τιμωρία έρχεται σαν τιμωρός στην έκφραση της σεξουαλικότητας».

 

Στις σύγχρονες κοινωνίες, αναλύοντάς τα αυτά τα περιστατικά ερμηνεύονται αποκλειστικά ως διαταραχή των ατόμων. Σύμφωνα με την κ. Κορωναίου, «αυτό συμβαίνει γιατί πλέον οι κοινωνίες έχουν δυσκολία να αποδεχθούν ότι τα αρχαϊκά πρότυπα και οι παραδοσιακοί τρόποι σκέψης εξακολουθούν να επιβιώνουν· η αλήθεια είναι ότι τα συγκεκριμένα είδη εγκλήματος επιβιώνουν· υπάρχουν ακόμα θύλακες του παρελθόντος, οι οποίοι διατηρούνται ανάλογα με την κοινωνική δομή».

 

πηγή Ελευθεροτυπία

[DaF]

το ακουσα...και ειναι, δυστυχως, αλλη μια ιστορια βιας κατα των γυναικων....

[marin]

Ενα 16χρονο κορίτσι θάφτηκε ζωντανό από την οικογένειά του που θέλησε έτσι να ξεπλύνει την "τιμή" της, επειδή υποψιαζόταν ότι η άτυχη έφηβη διατηρούσε ερωτικές σχέσεις με άνδρες.

.

.

.

Η τουρκική κυβέρνηση και οι μη κυβερνητικές οργανώσεις εντείνουν τις προσπάθειές τους τα τελευταία χρόνια να σταματήσουν τα εγκλήματα τιμής, που κάθε χρόνο στοιχίζουν τη ζωή πολλών ανθρώπων. Οι σφυγμομετρήσεις της κοινής γνώμης δείχνουν ωστόσο ότι το ξέπλυμα της τιμής με αίμα χαίρει ακόμα ευρείας ανοχής στην τουρκική κοινωνία και κυρίως στις κουρδικές περιοχές όπου σημειώνονται τα περισσότερα εγκλήματα αυτού του είδους. Υπό την πίεση της Ευρωπαϊκής Ενωσης η Τουρκία έχει αυξήσει τις ποινές για τα εγκλήματα τιμής που σήμερα μπορούν να επισύρουν και ισόβια κάθειρξη.

 

Ετος 2007. Πριν από μερικές μέρες, στη Νάξο, ένας πατέρας αποφάσισε να πάρει στα χέρια του τη δικαιοσύνη και, ύστερα από έντονη λογομαχία, ακρωτηρίασε το χέρι του 19χρονου φίλου της ανήλικης κόρης του.

 

«Πρωτοφανές περιστατικό», «αποτρόπαιο θέαμα», «έγκλημα τιμής» έγραψε ο Τύπος. Παρ' όλα αυτά, δεν είναι η πρώτη φορά που, αν και διανύουμε τον 21ο αιώνα, η χώρα μας έρχεται αντιμέτωπη με τέτοια φαινόμενα.

 

«Θα πρέπει ως "ειδικοί" να αποφεύγουμε με κάθε τρόπο διαγνωστικές προσεγγίσεις και ψυχιατρικές εκτίμησεις εκτός ενός συγκεκριμένου κλινικού πλαισίου: συνάντηση με τον φερόμενο ως ψυχικά πάσχοντα» υποστηρίζει ο Στέλιος Στυλιανίδης, αναπληρωτής καθηγητής Κοινωνικής Ψυχιατρικής στο Πάντειο Παμνεπιστήμιο, Ψυχαναλυτής και Επιστημονικός Διευθυντής της μη κυβερνητικής οργάνωσης ΕΠΑΨΥ (Εταιρεία Περιφερειακής Ανάπτυξης και Ψυχικής Υγείας) των ΒΑ Κυκλάδων.

 

Οπως επισημαίνει, τα τελευταία πέντε χρόνια, από τότε που η ΜΚΟ εργάζεται συστηματικά σε πολλές κοινότητες των Κυκλάδων, ανακαλύπτεται ότι το στίγμα, η σιωπή, η ντροπή, η συσκότιση της ψυχικής οδύνης διαπλέκονται με πολιτισμικούς και κοινωνικούς κώδικες που ισχύουν εδώ και πολλούς αιώνες, ιδιαίτερα στις κλειστές κοινότητες.

 

«Σε σχέση με το περιστατικό, η ταυτότητα του ατόμου φαίνεται πως κατασκευάζεται και από την οικογένεια κατά τις προηγούμενες γενιές -διαγενεολογικά-, το μικροκοινωνικό περιβάλλον, την κοινότητα» αναφέρει ο κ. Στυλιανίδης και προσθέτει: «Θα μπορούσε να πει κανείς ότι οι πολιτισμικοί κώδικες περί τιμής συναντούν στοιχεία μιας διαταραχής προσωπικότητας, με αποτέλεσμα την έκφραση μιας τέτοιας πρωτόγονης βίας και καταστροφικότητας».

 

Ξάνθη, Κρήτη και Αθήνα είναι μόνο μερικές από τις πόλεις πάνω στις οποίες στράφηκαν όλα τα βλέμματα τα τελευταία χρόνια, λόγω εγκλημάτων τιμής. Ακης Πάνου, Γιάννης Βαρθολομαίος (θύμα), Βασίλης Μουζατίκης, τα ονόματα.

 

 

 

Ο πρώτος, γνωστός για τις μουσικοσυνθέσεις του, είχε σκοτώσει με περίστροφο τον Αύγουστο 1997, μέσα στο σπίτι του στον οικισμό Λεύκη της Ξάνθης, τον Σωτήρη Γιαλαμά, φίλο της κόρης του από έντονη φιλονικία, γιατί δεν τον ήθελε για γαμπρό του.

 

Λίγους μήνες νωρίτερα, τον Δεκέμβριο του 1996, ο 27χρονος Βασίλης Μουζατίκης κουβαλώντας μια καραμπίνα, εισέβαλε στο νοσοκομείο «Σωτηρία». Εκεί νοσηλευόταν η σύζυγός του, Δέσποινα. Την είχε τραυματίσει με μαχαίρι, επειδή τον εγκατέλειψε. Πυροβόλησε τη γυναίκα του δύο φορές και άλλες τέσσερις την πεθερά του, την οποία θεωρούσε υπεύθυνη για τον χωρισμό τους. «Εμείς που κάνουμε εγκλήματα τιμής, σκοτώνουμε ανθρώπους που αγαπάμε» είχε δηλώσει τότε.

 

Μόλις τον Φεβρουάριο, ο καθηγητής και υψηλόβαθμο πολιτικό στέλεχος και διοικητής του ΙΚΑ, Γ. Βαρθολομαίος βρέθηκε νεκρός έξω από το σπίτι της ερωμένης του. Θύτης ο 59χρονος σύζυγός της, Δημήτρης Βρακατσέλης. Ο έντονος διάλογος εξελίχθηκε σε καυγά και μέσα σε λίγη ώρα ο Γ. Βαρθολομαίος εντοπίστηκε αιμόφυρτος στις σκάλες της πολυκατοικίας. «Εχασα τον έλεγχο από την πρόκληση, εκεί που θεώρησα ότι οι τρεις θυγατέρες μου έχαναν την ασφάλεια και τη σταθερότητα στον κοινωνικό τους περίγυρο», υποστήριξε ύστερα από μέρες ο δράστης.

 

Ακόμα πιο πρόσφατη, η περίπτωση στην Ιεράπετρα Λασιθίου. Στα τέλη Οκτωβρίου, ένα ζευγάρι νέων παιδιών αποφάσισε να δώσει τέλος στη ζωή τους πίνοντας φυτοφάρμακο, επειδή οι γονείς τους δεν τους άφηναν να παντρευτούν.

 

«Ολοι μοιάζει να κουβαλάνε μια προσωπική αίσθηση τιμής και ταυτόχρονα να αυτονομιμοποιούνται, όταν αυτοδικούν, για να υπερασπιστούν αυτή την "τιμή", καθυποτάσσοντας βίαια την τιμή του άλλου», εξηγεί ο Γιάννης Πανούσης, καθηγητής Εγκληματολογίας στο Πανεπιστήμιο Αθηνών, και συνεχίζει: «Δεν είμαι βέβαιος εάν εν έτει 2007, οι αντιλήψεις και οι συμπεριφορές αυτές ερμηνεύονται με ίχνη και κατάλοιπα του παρελθόντος, αν δηλαδή αποτελούν απομεινάρια "κωδίκων" κλειστών κοινωνιών, ανελεύθερων καθεστώτων, φατριών και τοπικισμών. Νομίζω ότι αυτά είναι προσχήματα. Σήμερα, όταν κάποιος παίρνει την τιμή των άλλων -συζύγου, παιδιών, συγγενών, φίλων- στα χέρια του, στο όνομα ενός κεκτημένου πατριαρχικού-αυταπόδεκτου δικαιώματος ζωής και θανάτου (φίλων και εχθρών), στην πραγματικότητα προτάσσει και ασκεί τις δικές του αυθαίρετες εξουσίες».

 

Δεν πρόκειται, δηλαδή, για υπεράσπιση ανώτερων αξιών και ιδανικών απέναντι στον καταπιεστικό τύραννο, αλλά ακριβώς το αντίθετο: «Ο αφέντης- τύραννος δεν αποδέχεται τους νόμους της Πολιτείας, γιατί αυτοαναγορεύεται ο ίδιος σε Θεό-Νομοθέτη- Δικαστή-Εκτελεστή», τονίζει ο κ. Πανούσης, υπογραμμίζοντας ότι «τα ηθικά διλήμματα της σύγκρουσης καθηκόντων δεν έχουν σχέση με εφαρμογή ελληνικής έμπνευσης "νόμων σαρία". Βαρβαρότητα και αγάπη δεν συμβιβάζονται».

 

«Το γεγονός ότι ζούμε σε μια σύγχρονη κοινωνία, έχει αποδειχθεί ότι στον τομέα της εγκληματικότητας δεν έχουν αποκλείσει εγκλήματα αρχαϊκού τύπου, τόσο στην Ελλάδα όσο και στο εξωτερικό», λέει η Αλεξάνδρα Κορωναίου, αναπληρώτρια καθηγήτρια Κοινωνιολογίας στο Πάντειο Πανεπιστήμιο. «Τα εγκλήματα τιμής, η σεξουαλικότητα μέσα στην οικογένεια πάντα υπήρχαν στην κοινωνία, ακόμα και με τη μορφή του ακρωτηριασμού».

 

Οπως σημειώνει, «παρά το γεγονός ότι τέτοια εγκλήματα έχουν εξαλειφθεί, φαίνεται ότι σε περιπτώσεις, όπως αυτή της Νάξου, η πατριαρχική εξουσία πάνω στην κόρη είναι ακόμα ισχυρή: «Ακρωτηριάζοντας τον φίλο της, το χέρι που άγγιξε το κτήμα του, η πατρική τιμωρία έρχεται σαν τιμωρός στην έκφραση της σεξουαλικότητας».

 

Στις σύγχρονες κοινωνίες, αναλύοντάς τα αυτά τα περιστατικά ερμηνεύονται αποκλειστικά ως διαταραχή των ατόμων. Σύμφωνα με την κ. Κορωναίου, «αυτό συμβαίνει γιατί πλέον οι κοινωνίες έχουν δυσκολία να αποδεχθούν ότι τα αρχαϊκά πρότυπα και οι παραδοσιακοί τρόποι σκέψης εξακολουθούν να επιβιώνουν· η αλήθεια είναι ότι τα συγκεκριμένα είδη εγκλήματος επιβιώνουν· υπάρχουν ακόμα θύλακες του παρελθόντος, οι οποίοι διατηρούνται ανάλογα με την κοινωνική δομή».

 

πηγή Ελευθεροτυπία

 

Νομίζω Sam ότι είναι δύο διαφορετικά πράγματα. Στην πρώτη περίπτωση μιλάμε για κοινή γνώμη, ενώ στις σύγχρονες κοινωνίες για διαταραχή ατόμων.

[soevan07]

Ευχαριστώ τον Θεό

που γεννήθηκα και που γέννησα και την κόρη μου στην Ελλάδα...

 

(αυτό με κάνει να νιώθω λίγο ανακουφισμένη...

αλλά δεν παύω να είναι πολύ εξαγριωμένη που υπάρχουν τέτοιοι λαοί στον κόσμο μας!)

[UFO]

H ενδοοικογενειακή βία, πρώτη αιτία θανάτου για τις Eυρωπαίες

Σύμφωνα με το Συμβούλιο της Eυρώπης, η ενδοοικογενειακή βία είναι η πρώτη αιτία θανάτου και αναπηρίας για τις Eυρωπαίες γυναίκες ηλικίας 16 έως 44 ετών, ξεπερνώντας ακόμη και τα τροχαία δυστυχήματα και τον καρκίνο!

Oσον αφορά την Eλλάδα, από την ανάλυση στοιχείων που έδωσαν γυναίκες, οι οποίες απευθύνθηκαν στα συμβουλευτικά κέντρα της Γενικής Γραμματείας Iσότητας προκύπτει ότι:

-το 16% είναι αλλοδαπές,

-το 68% των γυναικών που υπέστησαν κακοποίηση είναι έγγαμες,

-το 20,5% είναι διαζευγμένες ή σε διάσταση, δηλαδή έχουν απομακρυνθεί από τον δράστη πριν προσέλθουν στα κέντρα.

O μύθος ότι τόσο η κακοποιημένη γυναίκα όσο και ο δράστης είναι συνήθως χαμηλού μορφωτικού επιπέδου καταρρίπτεται, καθώς το 30% των γυναικών θυμάτων ενδοοικογενειακής βίας είναι απόφοιτοι τεχνολογικών ή πανεπιστημιακών ιδρυμάτων και το 40% είναι απόφοιτοι λυκείου. Eξι στους δέκα θύτες είναι απόφοιτοι δευτεροβάθμιας, τεχνολογικής ή πανεπιστημιακής εκπαίδευσης, ενώ μόλις ένας στους δέκα είναι άνεργος.

Eνα άλλο ενδιαφέρον στοιχείο είναι ότι μία στις τρεις γυναίκες παντρεύτηκε τον δράστη, παρά το γεγονός ότι είχε δείγματα βίαιης συμπεριφοράς πριν από τον γάμο.

Eχει, επίσης, διαπιστωθεί ότι οι σχέσεις βίας μεταξύ συζύγων είναι συνήθως μακροχρόνιες, καθώς δύο στις τρεις γυναίκες - θύματα διατηρούν τη σχέση με τον θύτη για περισσότερα από δέκα χρόνια.

 

http://www.femnetsalonica.gr/kathimerini25-11-05.htm

[DaF]

Νομίζω Sam ότι είναι δύο διαφορετικά πράγματα. Στην πρώτη περίπτωση μιλάμε για κοινή γνώμη, ενώ στις σύγχρονες κοινωνίες για διαταραχή ατόμων.

 

αναρωτιεμαι λοιπον, αν στη συγχρονη κοινωνια μας η κοινη γνωμη καταδικαζει τη 'σφαλιαρα' στη γυναικα που "τα θελε ο κ...της" (σωματικη βια) ή το πως κρινει τα θυματα της πορνείας/τραφικινγκ και πως κρινει τα θυματα βιασμου, τα θυματα σεξουαλικης παρενοχλησης....

 

αναρωτιεμαι ακομα γιατι οι γυναικες-θυματα της βιας αδυνατουν να βρουν υποστηριξη απο αυτη την τοσο δικαιη κοινη γνωμη των συγχρονων κοινωνιων και τελικα καταφευγουν στη σιωπη....

 

μιλαμε μαλλον για διαταραχη ατομων και συνενοχη της κοινης γνωμης....

 

δειτε κ αυτο:http://users.otenet.gr/~scoutari/vaw.html

[soevan07]

H ενδοοικογενειακή βία, πρώτη αιτία θανάτου για τις Eυρωπαίες

 

 

 

 

Σύμφωνα με το Συμβούλιο της Eυρώπης, η ενδοοικογενειακή βία είναι η πρώτη αιτία θανάτου και αναπηρίας για τις Eυρωπαίες γυναίκες ηλικίας 16 έως 44 ετών, ξεπερνώντας ακόμη και τα τροχαία δυστυχήματα και τον καρκίνο!

Oσον αφορά την Eλλάδα, από την ανάλυση στοιχείων που έδωσαν γυναίκες, οι οποίες απευθύνθηκαν στα συμβουλευτικά κέντρα της Γενικής Γραμματείας Iσότητας προκύπτει ότι:

-το 16% είναι αλλοδαπές,

-το 68% των γυναικών που υπέστησαν κακοποίηση είναι έγγαμες,

-το 20,5% είναι διαζευγμένες ή σε διάσταση, δηλαδή έχουν απομακρυνθεί από τον δράστη πριν προσέλθουν στα κέντρα.

O μύθος ότι τόσο η κακοποιημένη γυναίκα όσο και ο δράστης είναι συνήθως χαμηλού μορφωτικού επιπέδου καταρρίπτεται, καθώς το 30% των γυναικών θυμάτων ενδοοικογενειακής βίας είναι απόφοιτοι τεχνολογικών ή πανεπιστημιακών ιδρυμάτων και το 40% είναι απόφοιτοι λυκείου. Eξι στους δέκα θύτες είναι απόφοιτοι δευτεροβάθμιας, τεχνολογικής ή πανεπιστημιακής εκπαίδευσης, ενώ μόλις ένας στους δέκα είναι άνεργος.

Eνα άλλο ενδιαφέρον στοιχείο είναι ότι μία στις τρεις γυναίκες παντρεύτηκε τον δράστη, παρά το γεγονός ότι είχε δείγματα βίαιης συμπεριφοράς πριν από τον γάμο.

Eχει, επίσης, διαπιστωθεί ότι οι σχέσεις βίας μεταξύ συζύγων είναι συνήθως μακροχρόνιες, καθώς δύο στις τρεις γυναίκες - θύματα διατηρούν τη σχέση με τον θύτη για περισσότερα από δέκα χρόνια.

 

http://www.femnetsalonica.gr/kathimerini25-11-05.htm

 

Εντάξει ΟΚ. Συμφωνούμε...

Αλλά τα ποσοστά στην Ελλάδα δεν είναι αρκετά λιγότερα απο ό,τι είναι σε όλα αυτά τα κράτη?

 

(Τουλάχιστον εδώ δεν μαζεύονται όλοι να λιθοβολήσουν την πόρνη...

...απλά την σαπίζει στο ξύλο μόνο ο άντρας της! )

[UFO]

Εντάξει ΟΚ. Συμφωνούμε...

Αλλά τα ποσοστά στην Ελλάδα δεν είναι αρκετά λιγότερα απο ό,τι είναι σε όλα αυτά τα κράτη?

 

(Τουλάχιστον εδώ δεν μαζεύονται όλοι να λιθοβολήσουν την πόρνη...

...απλά την σαπίζει στο ξύλο μόνο ο άντρας της! )

δεν καταλαβαινω τι λες...!

ποια κρατη?

[bouboukakia]

Τα εγκλήματα τιμής είναι κάτι άλλο. Έχουν θρησκευτική βάση σε μουσουλμανικές κυρίως χώρες. Δεν γνωρίζω αν το Κοράνι εγκρίνει αυτήν την πρακτική. Στο Ιράν, όμως, μέχρι πρότινος, οι κοπέλες και οι ανήλικες μαθήτριες που "προκαλούσαν" με οποιονδήποτε τρόπο τα ισλαμικά ήθη εκτελούνταν από την αστυνομία, ακόμη και μες στη μέση του δρόμου!

Οι μαθήτριες που δεν επέλεγαν τη σύντομη διαδρομή για το σχολείο πυροβολούνταν, επειδή θεωρούταν ότι σκόπιμα έκαναν μεγάλη διαδρομή για να τις θαυμάζουν περισσότεροι άνδρες.

[TARA]

Τι λέει το κοράνι;

«Κι αν φτάσει σ’ έναν απ’ αυτούς το νέο για (τη γέννηση) ενός κοριτσιού, (τότε) σκοτεινιάζει το πρόσωπο του και ενδόμυχα λυπάται και γεμίζει απ’ οργή.

Κρύβεται από ντροπή προς τους συνανθρώπους του επειδή έχει λάβει άσχημα νέα! Μήπως θα πρέπει να το κρατήσει (υπομένοντας) την περιφρόνηση, ή να το θάψει στο χώμα; Τι άθλια απόφαση, που θα πάρουν! ( Κοράνι 16:58-59)»

[UFO]

Ετος 2007. Πριν από μερικές μέρες, στη Νάξο, ένας πατέρας αποφάσισε να πάρει στα χέρια του τη δικαιοσύνη και, ύστερα από έντονη λογομαχία, ακρωτηρίασε το χέρι του 19χρονου φίλου της ανήλικης κόρης του.

----------------------

 

Επί τεσσεράμισι χρόνια ζούσε σχεδόν καθημερινά το μαρτύριο του βιασμού από τον ίδιο τον πατριό της. Μέχρι που πρόσφατα έλυσε τη σιωπή της. Πρώτα στον φίλο της και ακολούθως στη μητέρα της αποκάλυψε τον εφιάλτη που βίωνε από την τρυφερή ηλικία των δωδεκάμισι ετών.

-----------------------

 

 

Ετσι, ο 41χρονος ευυπόληπτος ελεύθερος επαγγελματίας, που δραστηριοποιούταν σε συνοικία της δυτικής Αττικής, συνελήφθη προχθές το απόγευμα. Βάσει τους εντάλματος σύλληψης της 32ης τακτικής ανακρίτριας, χθες οδηγήθηκε ενώπιόν της με τις κατηγορίες του βιασμού, της κατάχρησης ανηλίκου σε ασέλγεια και της αποπλάνησης ανηλίκου.

---------------------------

Σε συνολική ποινή κάθειρξης 34 ετών καταδίκασε το Τριμελές Εφετείο κακουργημάτων Λάρισας 40χρονο πατέρα, που βίαζε κατʼ εξακολούθηση την 11χρονη κόρη του για περίπου 2 χρόνια. Ο δράστης κρίθηκε ένοχος βιασμού, ασέλγειας, αιμομιξίας κατʼ εξακολούθηση.

-----------------------

Σκότωσε το φίλο της κόρης του

 

Λεμεσο

---------------------------------------

[soevan07]

δεν καταλαβαινω τι λες...!

ποια κρατη?

 

Αναφερόμουν στις περιοχές όπου πλειοψηφεί ο κουρδικός πληθυσμός -και όχι μόνο

(εκεί όπου και έθαψαν την 16-χρονη...στην νοτιοανατολική Τουρκία)

[TARA]

Αναφερόμουν στις περιοχές όπου πλειοψηφεί ο κουρδικός πληθυσμός

(εκεί όπου και έθαψαν την 16-χρονη...στην νοτιοανατολική Τουρκία)

 

Tα εγκληματα τιμης δε συνηθιζονται μονο απο τους Κουρδους, αλλα γενικα απο τις Ισλαμικες χωρες.